主题：以君子之腹，对小人之心 -- 红军迷

粗粗地从这篇文章看，这篇文章是以儒家文人的姿态，去祈求美国主子的宽恕。

假如中国的智库都是这类人的话，那么中国政府的决策混乱，那就太正常不过了。

1、文章荒谬的出发点

这篇文章寻求与美国的和解，主要出发点是同理心。而同理心基于情感认同的概念，这种同理心有个前提，双方之间作为文化共同体，即互相认同为自己人。

现实呢？美国已经把中国当作战略竞争对手，换句话，美国视中国为长期敌人。这里就存在一个巨大的扭曲，美国对中国的定位，与王文所反应出来的思想，是对立的。

就像南宋与蒙古，蒙古把南宋当敌人，而南宋试图祈求蒙古的同理心，这种怎样的一种荒唐可笑的局面？

2、儒家文人的汉奸传统

中国长期受儒家文化的影响，儒家的核心是“致君尧舜”，换句话，找圣人然后去当官。但是，没有那么多圣人，怎么办？

官还是要当的，圣人之言就放一边去，遇到忽必烈，就给忽必烈上一个“儒家大宗师”的尊号，遇到多尔衮，把剃发易服当作新朝雅正来拥护。

儒家的思想包括等级、功利等等，在漫长的时间演化中，转化成一种对强权的崇拜和对基层劳动者的鄙视，当皇权消失的时候，这种对强权的崇拜，迅速转化为对日本美国等强国的崇拜。与历史上儒家求官一样，文人谋求的是，充当强者的代理人管理本土平民——这是儒家文人一以贯之的角色。

这是抗战时出现汉奸、今天出现精美公知的文化源头。

3、旧文人的悲剧

从儒家出现以来，一直以做官为目标（致君尧舜），终于在宋以后实现了巨大的成功，但是儒家文人的成功就是华夏的灾难，最后两亡天下，即使是现在，中国人在世界上仍然是贱民。

儒家文人之所以容易成为汉奸，一个直接原因在于文人的依附性，农民可以种田，工人可以做工，商人可以赚钱，都有自己生存的基础，但是儒家文人除了文字之外，什么都不会。这就使得文人只能依附于别人，从理性来说，当然选择力量最强的势力去依附。

河里的洒落，批评高考，我认为是对的。高考、职称等等，本质上是一种选拔制度，即选择什么样的人来管理这个国家，很不幸的是，高考制度使得一群只会读书、只会应付考试的人，成为国家的管理者，这使得今天的中国，落入了宋朝的陷阱。我们看到宋朝文人干了很多愚昧可笑的事，那么今天再出现这样的事，就很正常的。

王文的文章，所展现的气质，与南宋文人如秦桧等人的气质遥相呼应。

4、红军迷的幻想与现实

红军迷提到过“幻想”，在我看来，这种幻想，属于中了儒家的毒。大家都是读书考试过来的，难免会受儒家文化影响，但是，要意识到“命运共同体”是什么。

国际主义思想的背后是人，是势力，是利益。美国推动的自由主义，是以金融和商业为中心，消除一切妨碍资本流动的障碍，这是华尔街管理下的世界秩序。苏联的共产主义，被西方国家污蔑，根本原因在于共产主义是反资本主义的，与华尔街和美国的关系是根本利益的冲突，双方注定不能共存。

那么，“人类命运共同体”是什么？现在对这个概念的解释含糊不清，但是，无论如何，与自由资本主义是冲突的，因为假如不冲突的话，那么，就没必要喊一个新的国际主义口号了。

“人类命运共同体”隐含着颠覆美国世界秩序的设想，对此，美国很清楚，随后美国把中国定位为“战略竞争对手”——这就是现实。

朝廷提出一个口号，是要实践的。那么，王文准备如何实践呢？王文的文章，一边以“人类命运共同体”来挑战美国，一边说与美国有“同理心”，这种混乱之处，实在是不知道如何评论。

红军迷也支持“人类命运共同体”，那么，你准备好了吗？要推行这个理念，首先要颠覆的就是自由资本主义，那么，准备好与美国对抗了吗？