主题：金风玉露一相逢，便去向、人间无数 -- 桥上

“悟”和“恭”的部首都是“心”，当了部首的“心”，样子也会跟着变化。这变化有大有小，在不同的字里，部首“心”的样子也不同。

部首“心”变出的样子一共三种：第一种，大多是在字下方，变的不多，只是被压扁了，好比在“忘”和“忽”里；或是被挤变了形，好比在“闷”和“虑”里。第二种，“心”也在字下方，变成了一竖三点，好比“恭”下方。第三种，在字左侧，被挤掉了一点，变成一竖两点的“忄”，就是我们常说的“竖心旁”；“忄”是最常见的部首之一，都在字左边，“悟”左边就是这个竖心旁。

“心”这个部首因为非常常用，在常用字中就也出现了部首和声符相同、但读音和意义不同的两对所谓“同体字”：“愈”和“愉”，“恨”和“恳”。要我说，这是造字的失败，更是交流的失败。当然，由于汉字是由亿万口音不同、教育背景不同的人们逐渐塑造成形的，就像我们的人体，难免有瑕疵，有待我们今后去逐步改进。

以“心”为部首的常用字包括“心”共一百零二个。除了“心”本身，部首为在下方的“心”的有四十一个，部首为竖心旁“忄”的有五十七个，部首与“恭”相同的包括“恭”有两个，另一个是“慕”。

“心”这个部首，《王力古汉语字典》总结，“心部的字多与心的意义有关”。在我看来，用“心”当部首的常用字可以分成下面几种：

第一种是某种思想活动的名称，所谓“心之官则思”，好比“忧”和“惧”，“恼”和“恨”，“怜”和“悯”，“感”和“悟”，“惭”和“愧”，“愉”和“快”，“悲”和“愤”，“惊”和“慌”，“忿”和“怒”。

第二种是某种思想类型的名称，好比“思”、“想”、“情”、“志”。

第三种是思想某种状态的名称，好比“愚”和“惑”，“忠”和“恕”，“怯”和“懦”。

第四种是人某种状态的名称，“心”毕竟是人的中心，好比“慷”和“慨”，“怨”和“慕”，“憨”和“慧”，“憋”和“闷”。

第五种是人某种行为的名称，好比“惩”、“慰”、“惹”。

第六种是人某种行为结果的名称，好比“恩”和“惠”。

还有代表人本性的“性”字，代表人姿势的“态”字，表示人用心的“恰”字，形容不变的“恒”字，以及代词“怎”字和“您”字，等等。

下面图中贴出了“心”字的图形，在左上角，《说文》的说法是“心，人心”，还说是“象形”，虽然图中只有寥寥几笔，可古人知道画的是“心”。

“悟”，《说文》说是“从心，吾声”。“吾”，《说文》又说是“从口，五声”；所以，“悟”的基本声符是“五”。“五”，朱芳圃《殷周文字释丛》认为“当以交错为本义”。古代数字中的一、二、三、四（亖），就是画了一、二、三、四道杠，可“五”以上的数字总不好再用画杠解决，于是“五”就借了声音相近的这个“交错”的“五”来当数名。至于“交错”，就又拉了原意是木棒的“午”代班（《广韵》云“交也”），然后为木棒新造了形声字“杵”。

“悟”、“吾”、“五”三字的图形都在上图中，“悟”和“吾”在“心”右边，“悟”上“吾”下，“五”在“悟”和“吾”右边。从上图中可见，“五”字的图形就是一个交叉及上下各一横。

字形中包含交错之形的还有“爻”字、“交”字和“乂”字，其中“乂”还是“五”的异体字。“爻”、“交”、“乂”三字的图形都在上图右边，从上到下。

“悟”的意思是“觉也”（《说文》），东汉-王逸《九思》有句“吾志兮覺悟，懷我兮聖京”，陶渊明《归去来辞》中有句“悟已往之不谏，知来者之可追”，都是差不多的意思。“悟”其实是个后起的字，段玉裁云“古文多用寤为之”。“寤”本是睡醒了的意思，正是“觉也”。

“寤”这个“觉也”主要意思是“睡醒了”，所以用“宀”和“爿”（床）作部首，强调这个字的意思是和“睡觉”有关，但后来从“寤”孳乳出“悟”，代表“睡醒了”的引伸意思——“明白了”，于是就用了管思想的“心”当部首。

“悟”的声符“吾”是个复合声符，最终以“五”为基本声符。“五”这个声符发四个音：ng、wu、ya、yu。其中ng是嗯嗯的声音，可不论，发ya这个音的常用字只有“衙”，也可不论，那么主要就是wu和yu这两个音。有个常见声符“于”（包括异体的“亏”）就也能发这两个音，看来这两个音也是很容易相通的。

“恭”这个字，《说文》说是“从心，共声”，但《汉语大字典》按：“经典多以共为恭。龏，从廾（拱两手）拜龍，是恭的古字。恭，从心共声，是龏的后起形声字。”；所以上图左下角“恭”字图形中有好几个其实是“龏”的图形。

而“恭”字既然“从心，共声”，其声符就是“共”，“共”字的图形也在上图中，在“五”下面。上图中还有“廾”字的图形，在“恭”右边偏下，“廾，共，古今字”（徐灏笺）。从图形上看，“共”字和“廾”字都是左右两只手相对，段玉裁说“此字谓竦其两手以有所奉也”，就是伸出两只手要捧东西。

但是“共”不仅是“恭”字的声符，应该说，“恭”是从“共”字分化出来的孳乳字。在先秦很多古籍上，“恭”的意思用的还是“共”字。“恭”从“共”两只手捧东西的意思出发，本是严谨、战战兢兢的意思，《说文》说“肃也”，《论语》里说“恭近于礼”（《学而第一》）。但后来，“恭”更多地引伸为和“敬”差不多的意思，孔老夫子说：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（《论语•子路第十三》），《小雅•节南山之什•小弁》里有：“维桑与梓，必恭敬止。”（《诗经今注》 高亨 注 （p 293）），“恭”都是和“敬”在一起。

“共”这个声符，发的音有六个：bu、fu、gong、hong、long、pu。其中发bu和long两个音的字很少，剩下四个音gong和hong是一组，fu和pu是一组，后一组两个音的声符其实不是“共”，而是“菐”，“菐”，《说文》说是“从丵，从廾，廾亦声”，所以菐是从“廾”——“共”衍生的复合声符。

“菐”字和“丵”字的图形也在上图中，“菐”在“共”下面，“丵”在“恭”右边偏上。在图中，“菐”的篆体字形还能分辨出“共”的影子，但在“菐”现在的字形中，“共”就完全和“丵”融为一体了。现代汉字中还是有一些这种变形和融合的现象的，但我觉得不是个事儿。

下面是以“五”和“共”为声符、读音有代表性的各两个常用字（自上而下）“五”、“语”和“共”、“洪”之读音变迁，据王力《汉语语音史》推拟。这四个字的读音一开始的距离和后来的距离差不太多，也是因为容易互通吧：

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下面是8个以“五”为声符的常用字，再下面是“五”这个声符能够发的4种不同的声音：

五wǔ伍wǔ语yǔ-yù捂wǔ悟wù梧wú晤wù衙yá

ng、wu、ya、yu。

下面是“廾”和7个以之为声符的常用字以及5个原来以“廾”为声符的常用字，再下面是“廾”这个声符能够发的6种不同的声音：

廾gǒng（拱）

共gòng供gōng-gòng拱gǒng哄hōng-hǒng-hòng洪hóng恭gōng烘hōng

襆fú（袱）衖lòng（弄）撲pū（扑）僕pú（仆）樸pǔ（朴）

bu、fu、gong、hong、long、pu。

下面是102个以“心”为部首的常用字，以及以“五”和“廾”为声符且不含50个常用部首的3个常用字：

忆忙怀忧忱快怔怯怖性怕怜恃恒恢恍恬恤恰恼

恨悟悄悍悔悯悦愤慌愕惶愧愉慨慎慢慷懂憔懊

憎懒憾懈懦情惜惭悼惧惕惊惦悴惋惨惯

心志忘闷忌忍态忠忿忽思怎怨怠怒恐恶虑恩恋

恳恕悬患悠您惹惠惑悲惩惫想感愚愁愈慈愿慧

憋憨慰

恭慕

五衙共