五千年(敝帚自珍)

主题:李兰娟首次披露武汉封城细节:1月22日深夜向上汇报必须封 -- veridical

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家园 但看问题不是这样看的。

习作为国家主席,颂圣很正当,有成绩更要颂。令人反感的是那种洗地愚民拿棒子打人的高级“颂圣”。

——

如果这次疫情分为上下场的话,亳无疑问下半场的应对措施是非常有力的。

这个傲娇成绩,是在上半场的错误经验上取得的,更是那些场外失败范例的衬托下所显现出来的。

没有比较就没得选择。

多数人都是后知后觉的。如果不是全球性疫情的大爆发,可能对武汉封城之举到现在都还会存有争议。

所以从这个责任担当来说,今上的“我亲自指挥”值得我们称颂。

但同样是“没得错误失败经验的认知,就无以正确成功经验的认知形成”,我们也要看到前期应对迟缓的深层次体制方面原因,也即改开以来一直鼓吹的“绝对正确”这种把国家治理大任寄予顶层设计思想所潜在的违害。

这种脱离“实践出真知”的唯心观是完全违背唯物主义辨证法的。

从这一点来说,“颂圣”需谨慎。土共机制无论是对正确思想或错误思想,执行力太傲娇了。

(全球化时代的外部内部环境将更加复杂,当前这种权责机制严重束缚了人的主观能动性,从中央到地方如果事事需要靠某人的担当来执行,这套僵化机制以后还会出现武汉前期疫情那种错误——疫情来时,地方主政仍在按原来即定的那套任务指标在执行。疫情有可能扩散吋,执行层面首先要做的却是“甩锅”和“有担当”之间作决择)

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