五千年(敝帚自珍)

主题:从陈胜吴广到弗洛伊德谈秦朝和西方的法治困境-1 -- 龙眼

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家园 2-徙木立信立的是什么信?

秦朝也好,秦国也好,其强大得益于法家法治,但盲目,愚民和不重教育的法家法治也恰恰埋下了秦朝覆亡的种子。这粒从开花到结果到枯萎的种子,是从商鞅一开始徙木立信,宣扬法家法治就已经种下了。

《史记·卷六十八·商君列传》中记载:孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金。”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。

把一根三丈长的木头从南门搬到北门,这件事本身于国于民都毫无意义,但法家就是要人民不论什么命令,不管有没有意义,都要言听计从,绝对服从,服从就有重赏,不服从就有重罚,这对于整饬当时自由散漫,目无法度的秦国人,固然有立竿见影的效用,但如果长此以往,事无巨细,全要这么没有内涵意义和教育说服,只要绝对服从的盲目法治,那么最后出现陈胜吴广这样的铤而走险之人,就很正常了,加上民心不在,于是一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。

秦朝覆亡的原因,两千年前的贾谊认为是仁义不施而攻守之势异也,而现在来看,应该是宣传教育的不到位,没有把推行法治以利国利民的目的和意义解释清楚,在此基础灵活运用,导致不但普通大众不理解,连很多官吏也不理解,比如那两个带领陈胜吴广和900戍卒的校尉,明明知道大雨逾期大家会有麻烦,不去做好疏导,说服和教育工作,死到临头而不自知,也是盲目服从的牺牲品。对比美国发生的对待黑人犯罪的执法问题,也是有教育意义的。

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