主题：中国农历属于阴阳历 -- 自由呼吸F0

三名研究人员发表的论文介绍：经实测发现，石峁城址外城东门的门道与墩台东北侧外立面，均精确朝向4300年前的夏至日出方位角;而石峁人在建造东门前的奠基仪式中布置的4个祭祀坑朝向夏至日落方位角。精准的朝向和规整的形制反过来证明，石峁巫觋已经完全掌握了立竿测影的系统测量方法, 也掌握了利用立竿测影建立营建都城、宗庙和宫殿的平面直角坐标系方法。

4300年前的石峁巫觋已掌握立竿测影测定夏至日的方法

　　研究人员对神木石峁遗址进行了天文考古学研究

　　这篇论文发表于2019年01期《考古与文物》，第一作者为中国科学院自动化研究所的吕宇斐，第二作者为陕西省考古研究院院长、研究员、石峁遗址考古队领队孙周勇，第三作者为陕西省考古研究院副研究员、石峁遗址考古队队员邵晶，论文标题为《石峁城址外城东门的天文考古学研究》。

　　石峁城址以皇城台为中心，位于东经110°18′26.66″，北纬38°33′51.24″的陕西省榆林市神木市高家堡镇石峁村。古城建造在黄土高原北部由片麻岩和黄土构成的荒凉山岗之上。黄河支流、孕育“石峁文化”的秃尾河，由西北向东南，呈45°左右流过古城西南边缘。

　　始建于4300年前的石峁城址, 是探索中国文明起源的一座里程碑。外城东门是石峁城址中最先系统发掘呈现的重要考古遗址，其城门建筑的形制、朝向, 奠基仪式的祭坑布置、人牲使用、祭祀礼仪均有一定的特殊性和神秘性。

　　实证观测结果：夏至日出时北墩台南墙内墙全被照亮

　　文章介绍，石峁城址外城东门遗址一直有两点疑问：一是外城东门不朝向正东。二是外城东门祭祀坑似乎是随意摆放，无迹可寻。为何会出现这些奇怪的现象?

　　研究人员认为，外城东门门道与门墩东北侧外立面的朝向只有两种可能性，朝向某个地理景观或某个天文景观。从石峁城址周边的环境来看，东门并没有朝向任何特殊地理景观，因此应该是朝向某种天文景观或某个时间节点的日出方位角。

　　研究人员通过计算复原了石峁城址建城初期的太阳方位角以及上下中天文景观。依据现代天文学的计算公式和星象复原方法，石峁城址外城东门的门道与墩台东北侧外立面均精确地朝向4300年前的夏至日出方位角。

　　研究人员认为，由此看来，石峁城址的设计者——石峁巫觋观测或计算所得的夏至日期、夏至日出方位角基本正确。而石峁巫觋在营建东门之前可能已经有能力制订石峁人所需的早期历法，其中二分二至的日期及其对应标志星座，各日出方位角可能已基本测定，否则不太可能出现如东门这样的建筑。他们选择的不是墩台的四角朝向那个时代的夏至日出或日落方位角，而是选择了门道和城门外立面朝向那个时代的夏至日出方位角，让夏至的朝阳直射入门道并照亮内瓮城东北墙面的几何纹壁画。表面上看，后者的精确度似乎可以低于前者，只要门道基本朝向日出的方向就行。而实际上，后者的要求更高：因为如朝向有偏差，门道的两侧墙壁便会出现阴影，让石峁巫觋的失误显露无疑，故后者的技术挑战其实比前者更大。

4300年前的石峁巫觋已掌握立竿测影测定夏至日的方法

　　为检验上述计算，研究人员从2016年6月19日黄昏起，至2016年6月23日凌晨止(2016年6月21日为夏至)，对外城东门进行了科学实证观测。实际观测的结果是，北墩台南墙内墙全部照亮，而南墩台北墙没有照亮。实测证明，门道与墩台确实朝向夏至日出方位角，而且如果日出方位角向北移1°21′, 两座墩台的内侧均应该照亮，这应该是4300年前夏至日出时的情况。

　　实证观测结果：4个祭祀坑确实是朝向夏至日落方位角

　　研究人员对祭祀坑的朝向也进行了实证观测。实测证明，K4、K5基本朝向夏至日落方位角。鉴于K2、K6与K4、K5位于同一直线上，可以确认，石峁人在建造东门前的奠基仪式中布置的4个祭祀坑确实是朝向夏至日落方位角。

4300年前的石峁巫觋已掌握立竿测影测定夏至日的方法

　　从祭坑的排列与东门、城墙的位置与走势来看，可以排除祭坑是城墙建成以后挖掘的可能性。从考古地层学的叠压关系来看，可以完全排除祭坑比城墙晚的可能性。很明显，石峁人在构建外城东门前举行过隆重的奠基仪式，此后的置础、安门、落成并没有再举行过仪式。

　　基于上述研究，研究人员得出结论认为，石峁巫觋在营建东门之前，完成了至少两个方面的系统测量：

　　第一，通过立竿测影测定了石峁地区夏至的日期及日出日落方位角，确立了石峁的二分二至。完成了大量测量后，巫觋才有可能在东门的奠基仪式前预先挖好精准朝向日出和日落方位角的两列祭坑，埋入了数量不等的经焚烧后的少女头颅，完成伐祭、燎祭和瘗埋等最高等级祭祀礼仪。

　　第二，通过立竿测影建立了营建东门的平面直角坐标系。建立起建筑用的平面直角坐标系之后，巫觋才有可能指挥大量劳动力营建朝向如此精准、形制如此规整的城门和马面。

　　文章认为，这一系列祭祀坑再次证明，外城东门确实是为了朝向夏至日出方位角，表达对主管天、太阳和夏至的天神地祗的崇拜而营建的。而精准的朝向和规整的形制反过来证明了石峁巫觋已经完全掌握了立竿测影的系统测量方法，也掌握了利用立竿测影建立营建都城、宗庙和宫殿的平面直角坐标系方法。

　　华商报记者 马虎振/文(陕西省考古研究院供图)