主题:【原创】甲骨文學習筆記 -- 东学西读岛主
鸱鸮始见于周语。后代的解释是恶鸟。其文学根源是《豳风·鸱鸮》。而这首诗很可能表达的是周人对商人的厌恨。今人称认为就是猫头鹰。但是今天的猫头鹰并无头上的头上的双羽。看图
鸱鸮不见于甲骨文,郭郑等老一代学人,以雚释读,
但是结合帚字,不如翟字更接近。
而说文解释翟字是山雉尾長者。这有可能是后人的理解,也可能是周人把雉称为翟,已经异于商人。
从字型上看,翟与鸮尊高度吻合。特别是尊盖上另有一个小的头顶双羽的鸟更现实主义一些,因为尊卣一类的器物造型中,动物尾部作支撑常常向内收,牺牲了现实主义,而不做支撑的形象则无此考量。
讲扫帚同羽字和翟字比对,很容易得出扫帚的上半部是羽毛的一半。
商无传世的典籍,只能向后找依据了
据周官所载:“全羽为旞,析羽为旌。” 可知如果用双羽,是旞,而用单羽,就是旌旗的旌。
【說文】解释旌: 游車載旌,析羽注旄首,所以進士卒。又【周禮·天官·掌舍】爲帷宮設旌門。【註】樹旌以表門。
所以帚即旌旗(羽旗),是没毛病的。妇好当解作代表子姓部落的旗帜。
一如满洲八旗。
另外一个旁证是,少康发明扫帚的传说,当初的扫帚即是雉鸡的羽毛作的。但是没有找到原典出处。
玄鸟生商,鸮纹形象仅见于商代后期,西周青铜器还未发现鸮纹。这很合理,因为这鸟不管叫什么,是商人的符号,取代商人的周,在意识形态上当然是否定这个符号的。
如果此说成立,那么鸮尊的定名会把商鬼们气活过来吧,应该叫翟尊或者雚尊才好。
鸮尊真的是妇好的吗
看照片。
这是鸮尊内壁铭文上的字,那个扫帚是清晰可见的,但是旁边那个模模糊糊的字是好吗?是子吗,还是女 ?还是母?
都不太像哎!
来看另一件同样殷墟出土的文物上的字
这两个字,读作羊箙,是一个鼎上的。
辣末,我怎么看所谓妇好,更像是妇羊?妇好的墓里出来了妇羊的酒樽,是不是可以得出妇好是里斯本的浪漫推论?
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