主题：金风玉露一相逢，便去向、人间无数 -- 桥上

“私”和“税”的部首是“禾”。“禾”，《说文》说是“从木，从垂省，垂象其穗”，罗振玉《增订殷虚书契考释》补充说“上象穗与叶，下象茎与根”，就是说，这“禾”的图形是画了一株“禾”，上边是下垂的穗，还有叶子，然后是茎，最下面是根。这造字之初古人眼里的“禾”，我们现在叫谷子，简化之前写作穀子。

下面是一张谷子（Setaria italica (L.) Beauv——粱）的图片，出自中国植物图像库

这个“穀”，也是个以“禾”为部首的形声字。而现在常用的“谷”，本是山谷的“谷”，用作谷子的“谷”是假借：当初，因为笔画少，“谷”被非常多的人借去当“穀”用，结果在推行简化字时就被定为“穀”的正式简化字了。

谷子，也就是小米，当时又叫“粟”，还有相近品种“黍”，是当时的主要粮食作物，也是当时主要食物来源中最重要的一种。于是，“穀”字还引申出了喂食的意思。

下图中除了重点表现谷子植株的“禾”字的图形（左上角），还包括：突出表现饱满谷粒的“粟”字（“禾”右侧）、强调谷粒分散状态的“黍”字（“粟”右侧）、反映谷子果实部分下垂的“秀”字（“黍”下方）、表现人侍弄谷子的“年”字（右上角）、表现一丛“禾”的“秝”（lì）字（“禾”下方）、表现手抓一把“禾”的“兼”字（“秝”下方）；以及，现在和“粟”字字形相似、但实际表现的是木本植物的“栗”字（“粟”下方），表现了豆类的“尗”（“菽”）字（“年”下方），表现了高粱的“术”字（左下角），表现了麦子的“麥”——“麦”字（“栗”下方）和“來”——“来”字（“术”右侧），表现了草本花卉的“華”字（右下角）；等等诸字的图形。

这其中那个表现豆类的“尗”（“菽”）字，除了《说文》说“象尗豆生之形也”、也就是说长得像大豆之外，还有另外两个面貌，都和“叔”字有关。“叔”是“尗”加了“又”，“又”是一只手，“叔”也就是一只手拿着“尗”这个豆类植物，再早的甲骨文有时还会省去那只手。

但这“尗”的另外两个形象都不是豆类植物：

其中一个，是徐中舒先生在关于“弔”字图形的注解中说的，他说“弔”字及与其同形的“叔”字，“金文象人持弋射矰缴之形，与弟同意”，就是说“弔”和“叔”的图形是一个人拿一把“弋”正要射出。

而另一个，出于《字源》，说是金文“叔”字是“以橛掘地收芋的象形”，根据是西周叔卣中“叔”字的金文字形（见下图），以及《说文》中提到的“汝南名收芋为叔”。

下图中我贴出了部分“年”字的图形（左上角），以及：“尗”字的图形（“年”下方），“叔”字的图形（“年”右侧），“弔”字的图形——包括徐中舒先生的注解（右上角），“弟”字的图形（右下角）；还有一个“𠭥”（suì）字的图形——加上《字源》中的“祟”字字形演变图（左下角）。由于找不到更多“尗”字的图形，只好研究“叔”字图形中的“尗”。

研究上图，我们可以将“叔”字的图形分为三组：

第一组是“叔”字图形中右上那个甲骨文字形，似乎就是“尗”，没包含“又”，时间最早，这图的上部与“年”字的上部很像，看上去也是表现下垂的果实，还和“弔”字中“京津一二九二”那个甲骨文字形以及大部分“弟”字的字形相当像。

第二组是“叔”字图形中右下那个字，似乎也没包含“又”，对比“弔”字中那些带箭头的字，这个“叔”的图形接近于所谓“象人持弋射矰缴之形”。

而第三组是“叔”字图形中左边那两个字，其中“尗”的图形和“𠭥[祟又]”（suì）字的图形很像，其图形应该是所谓“以橛掘地收芋的象形”。

这三组图形完全不是一回事，应该说，后来都写成“尗”或者“叔”的，本来就是三个面貌不同、意思也未必相同的字。

对比可见，第三组所谓“以橛掘地收芋的象形”与“𠭥[祟又]”（suì）字的图形很有渊源，则恐怕“尗”未必是此义。

再从上图中第一组甲骨文“叔”字的图形看，“尗”恐怕还是从“象尗豆生之形”演化而来的，其主体部分可为植株与下垂果实的象形，缠绕部分则正表现了豆科植物常有的攀援枝条。

至于第二组图形，即“象人持弋射矰缴之形”那一组，与第一组“象尗豆生之形”的图形有些相似，但毕竟有区别。至于为什么这两组图形互相混淆，我推测除了二者相似之外，还因为“叔”与“弔”一度发音相近，从而常常互为假借造成的。

下面是某种大豆植株的图片，您可与上面第一组“叔”字的图形对比。图片出自《华疆系列极早熟大豆大垅密植》：

说回“禾”。用“禾”当部首的常用形声字有二十七个，包括：

“禾”的不同品种，有“私”、“秫”、“稻”；

“禾”的不同部位，有“秸”和“秆”，以及“种”、“稼”、“穗”、“颖”、“秒”、“稍”、“稿”；

“禾”的不同状态，有“稀”和“稠”，以及“秕”、“秽”、“移”，还有“秧”、“稚”；

与“禾”相关的事物，有“租”和“税”，以及“秤”、“程”、“积”、“秩”、“稳”、“秘”。

“禾”这个部首，一般都在形声字左侧；在常用形声字里，只有一个例外，就是“颖”，部首在左下，还有“穀”，也在左下，但不算是常用字；再就是“稿”的异体字“稾”，“禾”这个部首在下方，“稾”自然也不是常用字。

“禾”这个部首管的范围，也和几个别的部首有些纠缠不清，好比“禾”手下的“种”（“種”），就有个部首“耒”手下的异体字“𦔉”；再好比“稿”，就有个“木”手下的异体字“槀”；但是这种纠缠也有限，好比同样是“禾”手下的“稍”，和“木”手下的“梢”，意思都是末端，一个是“禾”的末端，一个是“木”的末端，俩人分得还挺清楚，没混到一起。也许是因为“稍”有了新的身份，代表抽象的意思，顺便就把原来的意思保留了下来，没被合并掉。

然后说“私”。

“私”，《说文》说“北道名禾主人曰私主人”，这样，按上面的分类，“私”是“禾”的一个品种，那这个“私”就是个单纯的形声字。但我们现在常用的公私的“私”，却和“禾”的某个品种这个“私”并不相干，应该是“厶”的孳乳字。

“厶”字，《说文》说“奸衺（邪）也”，还引了一句韩非的话“仓颉作字，自营为厶”，段玉裁又补充说“公私字本如此，今自私行而厶废矣”。但奸邪之“厶”与公私之“厶”虽有渊源，却并不完全是一回事，这才会另行孳乳出“私”字表现公私之意，而且是“私”的主要意思。

《小雅•甫田之什•大田》中有“雨我公田，遂及我私”（《诗经今注》 高亨 注 （p 330）），《礼记•曲礼上第一》中有“父母存，不许友以死，不有私财”，战国-屈原《九章•橘頌》中有“秉德無私，參天地兮”，就都是这公私的“私”。

由此，“私”又引申为私密的、私下的，如《僖二十八年传》中有“乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫”（（p 0457）（05280304））（045），《襄二十六年传》中有“国子使晏平仲私于叔向”（（p 1116）（09260704））（085、097），《昭元年传》中有“罕虎、公孙侨、公孙段、印段、游吉、驷带私盟于闺门之外，实薰隧”（（p 1215）（10010901））（111），《昭七年传》中有“其子弗敢有，不敢以闻于君，私致诸子”（（p 1290）（10070801））（111、120）……

“私”既从“厶”孳乳而来，那么“私”的声符就也是“厶”。“厶”这个声符可发二十六个音：ai、chi、cun、dai、ê、ei、juan、jun、ni、qi、qu、quan、qun、shi、shun、si、suan、suo、tai、xi、xun、yan、ye、yi、yun、zhi，其中主要的是tai、jun、ai三个音。其实在很多形声字中作为声符的并非“厶”本身，而是从“厶”产生出来的好几个复合声符：“台”、“以”、“矣”、“允”、“夋”等等。

“厶”这个字，段玉裁认为“自营为厶，六书之指事也”。结合代表胳膊的“厷”字，我理解“厶”字的图形表现的是胳膊肘向里拐，不仅画了胳膊肘，还在胳膊肘前端加上一“点”作提示。

下图中贴出了“厶”字、“私”字、“厷”字和由“厶”产生的复合声符且包含“胳膊肘向里拐”图形的“以”字、“台”字，以及可能有联系的“巳”字、“己”字、“子”字的图形，还有韩非子曰“背厶为公”的“公”字的图形。

“厶”在左上角，往下是“私”，再往下是“厷”；“子”在左下角，往右是“巳”，再往右是“己”，右下角是“公”；在右上角的是“以”——包括一部分含“厶”的“以”和“台”——的图形以及徐中舒先生的相关注释：

再说“税”。

“税”，《说文》说“租也”，“税”和“租”都意为“田赋”，就是土地所有者向生产者收取的谷子。但“租”字似乎晚起，就更可能和后来的生产关系关联，偏向于个人之间的关系；而“税”则偏向于与官府的关系，“普天之下莫非王土”，都得交“税”。

这意为“田赋”的“税”，读shuì，最著名的例子就是《宣十五年经》中的“初税亩”（（p 0758）（07150008））（064）以及相应《宣十五年传》中的“初税亩，非礼也”（（p 0766）（07150801））（064），还有《哀二年传》中的“初，周人与范氏田，公孙尨税焉，赵氏得而献之”（（p 1617）（12020304））（129），《礼记•王制第五》中的“古者：公田，藉而不税。市，廛而不税。”，《礼记•月令第六》中的“蚕事毕，后妃献茧。乃收茧税，以桑为均，贵贱长幼如一，以给郊庙之服。”，《老子》第七十五章中的“民之饥，以其上食税之多，是以饥”，《周礼•地官司徒第二》中的“凡税敛之事，乃分地域而辨其守，施其职而平其政”。

后来也有引申为租赁的，还读shuì，如白行简《李娃传》中有“闻兹地有隙院，愿税以居，信乎？”。

另外，由于读音相近，或者说，由于声符相同，“税”字还用为“脱”，现在读tuō。例如：《庄九年传》“管仲请囚，鲍叔受之，及堂阜而税之”（（p 0180）（03090501））（029）；《襄二十八年传》“陈须无以公归，税服而如内宫”（（p 1147）（09280904））（113）；《吕氏春秋•慎大览第三》“乃税马於华山，税牛於桃林，马弗复乘，牛弗复服”；李白【杂曲歌辞•行路难三首】“陆机才多岂自保，李斯税驾苦不早”；杜甫【八哀诗•故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔】“剧谈王侯门，野税林下鞅”。

再有就是某种丧服，我觉得这个意义的“税”其实和“田赋”之“税”本非一字，是先后造出来的两个长得一样的形声字，这个“税”现在读tuì，如《礼记•檀弓上第三》中的“小功不税，则是远兄弟终无服也，而可乎？”。

等等……

“税”，《说文》说是“从禾，兑声”，那么，“税”的声符是“兑”。“兑”这个声符能发八个音：dui、rui、shui、shuo、tui、tuo、yue、zhuo，其中主要的是yue和shui。

“兑”，《说文》说“说也”，此“说”那时是用作“悦”的，林义光《文源》说“兑”“即悦之本字……从人、口、八，八，分也，人笑故口分开”。这么看来，“兑”字和“田赋”无关，“税”是个单纯的形声字。

“税”、“说”、“悦”、“脱”等多个以“兑”为声符的字，古代常能互相代替，读音到如今却各不相同（也有个别地方相同，例如说服之“说”读如税），只能说是每个字有每个字的造化吧。

下图中贴出了我们的“税”字、表现开口笑的“兑”字，以及与“兑”有相似之处的、张口打哈欠的“欠”字、在人形中突出了一只眼睛的“見”字和“頁”字的图形。图中左上角是“税”，往右是“欠”；左下角是“兑”，往右是“見”；图右端就是“頁”了。

下面是声符“厶”和“兑”主要读音位置图，黄色的是“厶”的一些主要读音，蓝色的是“兑”的一些主要读音，其中“厶”的主要读音远多于“兑”，但这是因为以“厶”为声符的常用形声字三倍于以“兑”为声符的常用形声字，因此收入这里的主要发音就多了些，其实，“兑”的发音也算是繁杂了：

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下面是“厶”和“矣”和24个以“厶”为声符的常用字，再下面是“厶”这个声符能够发的26种不同的声音：

厶sī矣yǐ

私sī台tāi-tái冶yě抬tái苔tāi治zhì始shǐ胎tāi怠dài以yǐ

似shì-sì拟nǐ允yǔn吮shǔn埃āi挨āi-ái唉āi-ài俊jùn唆suō峻jùn

骏jùn梭suō竣jùn酸suān

ai、chi、cun、dai、(e)、ei、juan、jun、ni、qi，

qu、quan、qun、shi、shun、si、suan、suo、tai、xi，

xun、yan、ye、yi、yun、zhi。

下面是8个以“兑”为声符的常用字，再下面是“兑”这个声符能够发的8种不同的声音：

兑duì说shuì-shuō-yuè悦yuè阅yuè脱tuō锐ruì税shuì蜕tuì

dui、rui、shui、shuo、tui、tuo、yue、zhuo。

下面是28个以“禾”为部首的常用字，以及以“厶”和“兑”为声符且不含50个常用部首的6个常用字：

禾私秆秕秒种秫秤租积秧秩秘秸秽移稍程稀税

稚稠颖稳稻稿稼穗

台以允竣兑阅