五千年(敝帚自珍)

主题:韬光养晦与江泽民 -- 起于青萍之末

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家园 韬光养晦在当时是正确的

汉高祖有白登之辱,后来冒顿还给寡居的吕后写信侮辱。汉朝还不是忍了下来。不但忍了近七十年,还采用娄敬的计策同匈奴和亲。

唐太宗刚上台的时候,碰到突厥入侵,一直打到长安城下。唐太宗不得不向突厥服软,“空府库”以求突厥退军,并签订了城下之盟。

在形势不利的情况下,韬光养晦,积蓄力量是正确的做法。这没有什么可指摘的。关键的问题是韬光养晦是为了卧薪尝胆,励精图治,还是得过且过,一蹶不振?

江、胡的功绩有目共睹。中国的经济起飞乃至成为“世界工厂”是其任内完成的。虽然这是建筑在太祖在前三十年打下的社会相对公平,国民普遍教育,以及基本完备的轻重工业体系之上的,但以当时的国际形势来说,能够因地制宜,抓住各种机会,突破西方对中国的围堵,这也需要高超的政治智慧和执政手段的。

但同时应当看到的是,经济的发展是以社会从相对公平到贫富两极分化为代价的。经济活动本身只是财富的再分配过程。不论是损有余补不足,还是损不足补有余。只要有再分配的过程,经济就会表现出各种活力。

很久以前和朋友讨论,太祖的谋划包括文革是为了谋万世,试图一举从经济根本上解决周期律。而邓公则是只顾眼前。其政策解放了个体的积极性,却让中国重新回到了治乱循环的老路上。太祖的道路未必就是真理,也未必就真的非常可行。但邓公的道路早就为历史证明,不过三百年一个循环罢了。

生在上升时期,何其幸哉。但儿孙辈福利如何?这就是放在今上面前的挑战了。继续打左灯向右转,或许仍不失汉唐隆治,清扩版图。甚至搞出清朝的“圣圣相替”也大有可能。但是这还是逃不掉那三百年的魔咒的。如果改弦易张,回归太祖的路线,或者深明原理,独创一格,或许还有最后的机会摆脱这个魔咒。开辟五代,对于任何政权来说都是一个重要的节点。此时阶级固化虽然开始但还不是牢不可破。地方/阶级力量虽然开始壮大但还不是不能压制。如果不能在此时有所作为,去污存清,则恐怕三百年也未必可得,何论万世!

故天行健,君子以自强不息。

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