主题：金风玉露一相逢，便去向、人间无数 -- 桥上

“拇”和“措”的部首都是“手”。“手”是最常见的汉字构件，会变出好多种各不相同的样子：

好比常用字里，“又”、“寸”、“友”、“反”、“左”、“右”、“史”、“奉”、“事”、“采”、“受”、“承”、“拜”、“看”、“律”、“将”、“兼”、“曼”、“得”等等，都是包含各种不同“手”形的字，有的还是以“手”为部首的；又好比一百常用声符里，有“巴”、“共”、“支”、“争”、“婁”、“甫”、“皮”这七个声符，在图形中包含不同“手”形；再有，在五十常用部首里，那个“攴”，也是含某种“手”形的。

“手”这个部首，也有各种不同的样子，最常见的是在形声字左侧，变形为所谓“提手”——“扌”，例如“拇”和“措”；但也有在形声字下方的，没变形，例如“拳”和“擎”；还有在形声字右下的，也没变形，例如“摩”；再就是同在形声字下方的，变形成了两横一竖的，例如“举”——“舉”。

以“手”为部首的常用形声字共一百九十六个，其中包括：

“手”的各种动作，非常多，有“拖”（拉）和“拉”（摧也）、“排”（挤也）和“挤”（排也）、“投”（擿也）和“掷”（投也）、“拷”（打）和“打”（击也），以及“批”（击也）、“搭”（击也）、“抬”（击也，chī）、“拍”（轻击）、“拂”（过击也）、“挨”（击背也）、“捶”（以杖击也））、“搞”（横击，qiāo）、“撞”（碰击）、“举”（对举也）、“撬”（举也）、“擎”（举、上托）、“扛”（横关对举也）、“扬”（飞举也）、“揭”（高举也）、“振”（举救也）、“掀”（举出也）、“捕”（取也）、“掠”（夺取也）、“撮”（三指取也）、“抄”（叉取）、“探”（远取之也）、“捞”（水中取）、“拣”（挑选、选择）、“择”（柬选也）、“抡”（择也）、“捎”（择也）、“掏”（择也）、“捡”（拱也）、“拱”（敛手也）、“掩”（敛也）、“揽”（敛也）、“揪”（敛）、“扼”（把也）、“把”（握也）、“扮”（握也，fěn）、“持”（握也）、“捉”（握也）、“挚”（握持也）、“握”（持也）、“掸”（提持也）、“搏”（索持也）、“操”（把持也）、“控”（引也）、“抽”（引也）、“攀”（引也）、“援”（引也）、“摄”（引持也），等等；

对“手”的形容，有“技”（巧也）、“拙”（不巧也）、“抖”（振动）、“拆”（绽裂）；

“手”及相关部位的名称，有“抱”（胸怀）、“拳”（手也）、“掌”（手中也）、“拇”（将指也）、“指”（手指也）；

与“手”有关的物品，有“扎”（同札，牒也）、“捌”（无齿耙）。

“手”这个部首的覆盖范围和很多其他部首都有重合，就会出现许多同声符的异体字，例如：

“木”那个部首和“扌”的样子很像，同时那些与“手”有关的“木”制品、和与“木”有关的“手”的操作、还有在用“手”操作时“木”类物体的相关性质，都既可属于“手”的范围也可属于“木”的范围，于是有“扎”和“札”、“排”和“棑”（筏子，pái）、“捶”和“棰”（敲打，chuí）、“接”和“椄”（jiē）、“揉”和“楺”、“挺”和“梃”（直也，tǐng）；

“金”那个部首和“木”类似，那些与“手”有关的“金”类制品、和与“金”有关的“手”的操作、还有“手”会使用的“金”类物体的性质，也都既可属于“手”的范围也可属于“金”的范围，于是有“扣”和“釦”（钮扣，叩）、“抄”和“钞”（叉取）、“挫”和“锉”（折也）、“挽”和“鋔”、“捶”和“锤”（锤炼，chuí）、“搀”和“鑱”（锐也，chán）；

再就是“人”那个部首，“手”的动作自然也是“人”的动作，于是有“抗”和“伉”（敌也、抵也）、“拟”（擬）和“儗”（擬，比）、“担”（擔）和“儋”（擔）、“拘”和“佝”（jū）、“拼”和“併”（pīn）；

等等。

“手”这个部首，因为常用，还产生了一对同以“手”为部首、且同以“莫”为声符的所谓“同体字”：“摹”和“摸”，二者读音虽接近，也都是动词，但代表的并不是同一种动作。

下面图中，我贴出了在字形中画有“手”的一些字的图形，

首先是：徐灏注笺说“象指、掌之形”的“手”字（左上角）；

再有：“左”（“手”右侧）、“右”（“左”右侧）、“又”（“手”下方）、“𠂇”（“又”右侧）、“寸”（“𠂇”下方左侧）、“爪”（“𠂇”下方右侧）、“反”（“又”下方）、“𠬝”（“寸”下方）、“攴”（“爪”下方）、“争”（“攴”下方）、“尹”（“反”下方）、“史”（“尹”下方）、“父”（“尹”右侧）、“秉”（“父”下方）、“及”（左下角）、“采”（“及”右侧）、“看”（“父”右侧下方），以上十七个是图形中只有一只手的字；

以及：“共”（右上角）、“廾”（“共”下方）、“拜”（“𠂇”右侧）、“承”（“拜”下方左侧）、“受”（“拜”下方右侧）、“寽”（“承”下方）、“友”（“秉”右侧）、“爰”（“友”右侧），以上八个是图形中有两只手的字；

还有：右下角那个图形中有四只手的“舆”字；

然后说“拇”。

“拇”这个字，《说文》说“將指也”，就是大脚趾或者大拇指。《周易•咸第三十一》“初六，咸其拇”、《庄子外篇-骈拇第八》“且夫骈于拇者，决之则泣，枝于手者，纥之则啼”，都说的是大脚趾。《楚語上》“且夫制城邑若體性焉，有首領股肱，至于手拇毛脈，大能掉小，故變而不勤”，则是大拇指。还有《大雅•生民之什•生民》“履帝武敏，歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷”，其中“敏”高亨先生认为“通拇，足大趾也”；并解释说“传说姜嫄脚踩巨人脚印的大拇趾感而怀孕（生出“后稷”）”（《诗经今注》 高亨 注 （p 400））。

“拇”，《说文》还说是“从手，母聲”，因此“母”是“拇”的声符。“母”这个声符能发九个音：fan、hai、hei、hui、m、mu、mei、min、wu，其中主要的是mu、mei和hui，发mei和hui这两个音的声符，其实都是由“母”产生的复合声符“每”。

“母”《说文》说是“象褱（怀——懷）子形”，徐锴系传则说“一曰象乳”，段玉裁却认为：“象兩手袌（抱）子也”，总而言之，和大拇指或大脚趾无关，“拇”是个单纯的形声字。下图中有“母”字（左下角）和“拇”字（左上角）的图形，您可对比。

再说“措”。

“措”，《说文》说是“从手，昔聲”，因此“措”的声符是“昔”。“昔”这个声符能发十个音：chai、cu、cuo、ji、jie、la、lie、que、xi、zha，其中发xi和cuo两个音的字多些。发这两个音的口型和位置差得挺多的，不知这里头有什么联系。

下面是（自上而下）“拇”、“海”、“昔”、“籍”、“猎”、“腊”、“错”之读音变迁，据王力《汉语语音史》推拟。从中可见，“拇”和“海”这两个字的读音在先秦时已经分开，后来差的就更远了。而观察以“昔”为声符的那五个字，可以发现，他们一开始离得并不远，大概在宋以后才明显不是一路了，这么看来，“措”与“昔”的读音差距还是合理的，经过长时间的流变，原先很接近的读音有时会背道而驰，两者之间会拉开极大的差距：

“措”，《说文》又说“置也”，而“昔”，《说文》说“乾肉也”，二者并无明显联系，“措”字我估计也是个单纯的形声字。“措”字和“昔”字的图形都在上上图中，“措”在“拇”右侧，“昔”在整个图右半边，您可比较。

“措”字既是放置的意思，于是有《礼记•曲礼下第二》“措之庙，立之主，曰帝”，又有《盐铁论•世务》“是忧措重宝于道路而莫之守也，求其不亡，何可得乎？”。

“措”字还是弃去的意思，于是有《礼记•中庸第三一》“有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也，有弗行，行之弗笃，弗措也”，还有柳宗元《断刑论》“敺天下之人入于罪，又缓而慢之，以滋其懈怠，此刑之所以不措也”。

“措”字又是运用、处置的意思，于是有《礼记•中庸第三一》：“性之德也，合外内之道也，故时措之宜也”，还有《孙子兵法•(军)形第四》：“故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。”（《孙子译注》（p 027）李零（040200）），又有《吕氏春秋•有始览第一》“若此则是非无所失，而举措无所过矣”，还有现在我们常说的措施、惊慌失措。

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下面是13个以“母”为声符的常用字，再下面是“母”这个声符能够发的9种不同声音：

母mǔ拇mǔ姆mǔ每měi侮wǔ诲huì海hǎi悔huǐ梅méi晦huì

敏mǐn繁fán霉méi

fan、hai、hei、hui、m、mu、mei、min、wu。

下面是11个以“昔”为声符的常用字，再下面是“昔”这个声符能够发的10种不同声音：

昔xī借jiè措cuò猎liè惜xī腊là-xī鹊què错cuò蜡là-zhà醋cù

籍jí

chai、cu、cuo、ji、jie、la、lie、que、xi、zha。

下面是197个以“手”为部首的常用字，以及以“母”和“昔”为声符且不含50个常用部首的3个常用字：

手扎打扑扒扔扛扣托扩扫扬扶抚技抠扰扼拒找

批扯抄折抓扳抡扮抢抑投抗抖护扭把报拟抒抹

拓拢拔拣担押抽拖拍拆拥抵拘抱拄拉拦拌拧拂

拙招披拨择抬拇拗拭挂持拷拱挎挟挠挡挺括拴

挑指挣挤拼挖按挥挪拯捞捕振捂捎捍捏捉捆捐

损捌捡挫换挽捣捅挨捧措描捺掩捷排掉捶推掀

授捻掐掏掠掂掖接掷掸控掺探据掘揍搭揩揽揖

揣搀提博揭插揪搜援搁搓搂搅握搔揉摄摸搏摆

携搬摇搞搪摊撇摧摘摔撵撕撒撩撑撮撬播擒撞

撤撰撼擂操擅擦攒攘

拳摹挚掌摩擎攀举

母每昔