主题：讨论美国智库对拜登对华政策的建议:鸽派为主 -- 田昭明

我最近的一点悟，是觉得不必非得在“无神论”上吊死。而是不争论这个。改争论他们的那个教，到底是啥。

在我看来，中国人未必不信，就是不信神的，也讲讲“举头三尺”。按照他们的那个观点，中国人连这个也不讲。而且他们来说，宗教除了信神，还有教化。不信则无化。所以老讲无神，就成了化外野人了。

应该这么讲，我们这个文明，也信教讲神。但是在我们这里，教是修行。你们那里，教只不过是一堆仪式。你们不过是拿一堆仪式来反复求得集体高潮的一群人。所以你们那里信徒干的事情，我们修行人都干不出来。比如川建国这几天指示司法部加班弄死三个犯人。那生下来就是信徒，干出来的事情不是人事。剖腹取婴，什么东西？

然后就可反问，你们到底是去参加嘉年华一样信，还是去修行？你们要是去自修，修行人何必为难修行人。你们只是要个嘉年华式的集体高潮。还说我们什么？我们要一个不信的政府，为的就是保障仪式不干扰我的修行，你们也规定不是神权政府，是政教分离的。而且你们只是规定不同仪式之间不能互相干扰罢了。比我们的政府不是更等而下之。然后你再看他怎么说

认真讲句，他们那里有没修行人？我看有。我们这里有没要高潮的淫人？我看有。我们对人家的修行人态度，跟我们自己一样。对我们的淫人的态度，跟我们自己一样。所以我看不必要强调不要神，而是要问到底是哪种。这么问下去，到最后，大可现要求他们的修行人跟他们的淫人先打起来，打出个子午卯酉之后再来跟我们论教论神不迟。这不就把一个问题给解决了吗.