五千年(敝帚自珍)

主题:关于“新清史” -- 烤面包的胖大叔

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家园 一条条的回复吧

你这转得满场飞,直接从模数转到一口通商。

第一点:标准化和规范化。按今天的标准化和规范化的要求来看,乾隆搞的这一套,确实不高。

但,这是在清朝,这是农业社会。政府能规范化标准化一下,都要几十上百年。还能要求多高呢?

既然政府根据南怀仁的著作制订了规范,大部分火器书不就是一个制造标准吗?标准都统一了,民间的这些火器制造有和没有,意义何在呢?至于说理论部分,明朝的火器制造的“阴阳五行”“君臣佐使”,清朝一样沿用啊。一鸦时期的火药不就是严格按照“君臣佐使”理论制造的“一等”火药吗?还不是被英国人给鄙视了。

说到英国人的评价,清朝的铁炮英国人看不上,铜炮都是赞不绝口,就是清朝不大舍得造。

对了,说了半天,这和民族压迫有什么关系?

汉军的火器是吧,这算歧视好吧?问题在于,鄙视链的顶端也不是满人啊,按清人的看法,鄙视众生的是索伦人,索伦人之下才是八旗,索伦人嘛,是代表了满人心中的传统骑射,觉得这才是真正的力量象征,但是呢,毕竟是火器时代,根据真香定律,只能八旗拿起火器来帮忙了。让精锐部队集中使用火力,这也算是符合军事原则。

汉军,绿营这装备的火器也不算少了,怎么就因为这个影响军工产业发展了呢?比如今天不让武警使用大炮,就影响中国坦克大炮的制造水平了?

清朝确实有过不让民间持有火器的禁令,但一来这禁令形同虚设,连京城都有铁匠造枪,农村械斗常有抬炮的。二来呢,民间禁枪怎么也成民族压迫了?这最多算封建专制。三来,民间禁枪和军工产业的发展有关系吗?现在中国不还是禁枪吗?

第二,再说通商。

我都不明白怎么扯到通商的。

首先说一下,所谓的“一口通商”学界是有争议的。现在一些学者认为所谓的“一口通商”应该是“一口通西商”,就是西洋商人只能去广州海关。但是大量档案证明其它三个海关仍然在正常运作,只是服务对象是国内商人和东洋,南洋外商。还有一点,海关和港口,不是一口一关的关系,而是一个海关对应多个港口。

再说了,这“一口通商”,只能说是夜郎自大,怎么也轮不上民族压迫吧?

如果真算民族压迫,按蒋廷黻的说法,这是中国不平等对待外国人,就是说“一口通商”政策反映了满族残酷压迫欧洲民族。

第三,还有什么?造反是吧。

说到造反,有清一代,各种造反算是层出不穷,但是汉人有几次是因为民族压迫起义的?林爽文算是有天地会的背景,他起义的原因是械斗维权,打出的口号不还是“剿除贪污,拯救万民”,妥妥的阶级斗争。

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