五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】萨珊朝伊朗和拜占庭史 学习笔记 -- 环宇7504

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家园 1.2 圣梅斯罗布发明 亚美尼亚字母

公元五世纪初,亚美尼亚圣人 梅斯罗布(绰号Mashtots,智慧的花瓶)从405年起,着手创制亚美尼亚字母,并翻译了完整的圣经亚美尼亚语译本,从而确定了亚美尼亚独立的文化地位

这个时间是相当早的,因为405年恰好也是圣哲罗姆的《通俗拉丁文本圣经》(武加大译本)编订完成的那一年

圣梅斯罗布生于 362年,早年做过税官(在亚美尼亚这种小国,税官地位不低),熟悉希腊语。后来出家成为修道士,四处传教。405年起,奉主教 大圣以撒 的安排,开始着手创制 亚美尼亚字母,最初 他们采用了美索不达米亚地方叙利亚主教丹尼尔的字母方案,但是发现 这套24个字母的系统不能有效的表达亚美尼亚语言的发音,于是又前往 阿米达和埃德萨的 基督教学校考察,最终创立了一种包含36个字母的亚美尼亚字母系统。并请萨莫萨塔地方的书法家鲁芬为之设计了笔画均衡的字母写法。而后从 旧约箴言开始翻译,逐渐完成了全部圣经的译本(包含部分现在基督教会称为伪经的早期基督教文献)时间在公元422-435年间,除此之外,据说梅斯罗布还组织亚美尼亚学者前往君士坦丁堡和埃德萨,搜集希腊文和叙利亚文(阿拉米语)的基督教著作,以及编订教会日常所需的《日课经》和《时辰礼仪》,从而最终形成了亚美尼亚教会赖以生存的知识体系。

如此优秀的人才,自然被后代奉为圣人传颂,在他去世后不久的444年,就有《圣梅斯罗布传》问世,按照该书的说法。梅斯罗布此后前往 更北的格鲁吉亚和高加索阿尔巴尼亚,分别为这两个国家创造了字母。当然,这一说法遭到现在 格鲁吉亚和阿塞拜疆学者的坚决驳斥。

利用 萨珊朝 伊嗣侯一世和巴赫兰五世统治时期,波斯和罗马相对和平的局面,亚美尼亚人完成了自己文化独立的壮举

(此后亚美尼亚出现了一个希腊化学派,以学习先进的希腊哲学和科学为宗旨。为了反抗外国的侵略、振兴国势,该学派的学者到境外求学,逐渐通晓古希腊文并开始用其写作;他们也把自己的作品翻译为母语向本国传播,亚美尼亚的哲学和科学得到迅速发展。这些学者中最著名的领军人物就是无敌大卫(David the Invincible,盛年6世纪晚期)。大卫在拜占庭帝国的亚历山大里亚学习新柏拉图主义(他也可能去过雅典),著名的亚历山大里亚学派就在这里,他的老师据传是著名的奥林匹奥多罗斯。

按照主流意见,大卫本人既是基督徒,熟读圣经,又通晓古希腊哲学知识,对柏拉图、亚里士多德都有精深的研究。由于大卫知识渊博,无人可驳,遂有“无敌”的美誉。今日亚美尼亚首都埃里温还有他的塑像和以他命名的干道。他深入评注了亚里士多德的著作,被视为亚里士多德乃至希腊哲学阐释传统的一个重要环节。)

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