主题：【讨论】萨珊朝伊朗和拜占庭史 学习笔记 -- 环宇7504

卑路斯在东方全军覆灭的时候，七大贵族中卡伦家族的扎米赫尔（Zarmihr，家住设拉子）和苏伦家族的沙普尔-赖伊（家住赖伊）当时正带兵在亚美尼亚和高加索镇压当地反抗，闻听噩耗，两位统帅和亚美尼亚人议和，赶回泰西封，拥立卑路斯的弟弟巴拉什继位，巴拉什统治共4年（484-488）

扎米赫尔成为帝国实际的最高统帅，有传说他带兵到东方，在嚈哒王面前展现了高超的箭术；被慑服的嚈哒王于是与波斯议和，归还了俘虏和战利品——这当然是卡伦家族的一面之词。不过嚈哒人在战役中也损失不小，所以满足于占领帝国东部呼罗珊地区的几个重要城市：木鹿和赫拉特，并接受萨珊帝国朝贡。这对于困境中的萨珊帝国，未尝不是幸事——此后嚈哒人越过兴都库什山南征，导致了印度笈多帝国的瓦解。

巴拉什王 没有钱财、没有军队也没有威权，除了对外议和纳贡，对内只能放松对基督徒的控制。他与亚美尼亚领袖 瓦汉-马尔科米扬和谈，瓦汉-马尔科米扬成为亚美尼亚总督，并且议定此后由亚美尼亚人出任总督、仅对萨珊皇帝效忠；亚美尼亚获得完全的宗教自由，此前伊嗣侯二世派驻的祆教穆护撤走，火坛拆除。瓦汉-马尔科米扬于是派兵协助巴拉什镇压了皇弟札利尔的谋叛。

在帝国西部中心地区，聂斯托利派基督徒数量越来越多；巴拉什委派巴梭马主教为特使前往拜占庭宣告自己继位，当时拜占庭皇帝芝诺正在对付自己同胞伊苏里亚人伊鲁斯的叛乱，自然乐于与萨珊帝国保持和平。484年在贡德沙普尔、486年在塞琉西亚（泰西封对岸的前希腊殖民城市，塞琉西亚和泰西封以及周围的卫星城被阿拉伯人合称为 麦达因，意思是诸城）聂斯托利派基督徒召开自己的公会议，确立本派正统教义，同时废除了教士不许结婚的教律，景教教会正式形成了。这些活动都得到巴拉什王的默许，他这样做固然是无奈之举，但因此遭到祆教僧侣的仇视。

488年，巴拉什拒绝缴纳贡金给嚈哒人，但是双方并未开战，因为帝国最高统帅扎米赫尔随即废黜了巴拉什，弄瞎他的眼睛，转而扶立卑路斯王的儿子卡瓦德（中国史书也称作居和多）继位。

484年卑路斯兵败身死，大批贵族和官员也战死或被俘，此后的赎金和岁币更加重人民负担，伊朗社会日益动荡不安，农民破产，到处流亡。在这种情况下，糅合了祆教和摩尼教教义的异端派别马兹达克派开始大行其道。其使徒：马兹达克 大概就是从484年起开始传教的