五千年(敝帚自珍)

主题:叶公好龙的“为被奸污的女知青流泪”? -- 怒发冲冠凭栏处

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家园 你这里又是一处关键性的诡辩

首先,原贴的默认标准是肯定一致的,即“大量女性遭遇被迫出卖肉体的不幸是当时环境的过错,对这些女性应予同情,造成这种现象的社会环境应予以谴责”,这标准没问题,没歧义吧?难道你还觉得有歧义?

好,如果你承认上述标准没有歧义,那么我根据这一标准评判一下“文革时期数万女知青遭遇被奸污命运,文革政策(知青下乡)造成的这一悲剧要严厉检讨,批判;同一标准,改开时有数以千万计的女性遭遇同样,甚至是更悲惨的命运,那么对改开相关政策也要进行同样,甚至是更大力度的检讨批判,以女知青命运批文革的同志们同意否”?也就是你嘴里的“乙同意了这个标准,然后把这个标准引申到改开好不好中“,然后你下结论”这个就离题了,没有什么意思了”? 我奇怪了,你怎么就能下结论说这是离题?怎么就能下结论说这“没有意思”?你下这个结论就是你的诡辩所在处。

我前面的例子举得很清楚,“外国军队在中国领土上违纪胡为理应斥责”这是公认的标准,当某人以此为标准大骂苏军在中国的违纪行为时,我表示完全同意,并询问他是否以同样标准斥责同时期美军在中国的违纪行为?奇妙的是很多时候对方就支支吾吾拒绝斥责美军美国,甚至大骂怎么能用这事来侮辱他的美爹。

我这么问他是离题吗?是没有意思吗?明明很有意思吗?是不是啊?

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