主题：我是支持代孕的 -- 陈王奋起

事实上，人一直是成为工具的，不管是在哪个社会里，哪怕是在原始社会或者未来的共产主义社会里。

康德的名言是，人不能仅仅成为工具，人也应当成为目的。但这一句不能理解为，人不可以成为工具，其实康德的意思是，人必然会成为工具的。

任何一个人替他人服务，就很自然地成为工具。包括父母为孩子做了许多事情，因此基于孩子的视角，父母也是一种工具。工具没有什么可以回避或者反对的，所以要反对的是，仅仅把父母当成工具，把他人当成工具。既要把人当成工具，也要尊重人作为目的，这才是合理的一种观念。

至于马克思主义，特别强调个人的社会价值，因此根本不会批判人成为工具，因为人一直就成为工具的。当然，马克思主义也会支持康德的人同时也是目的观。

马克思主义批判资本主义的起点应该是所有制吧，这是一个基本的看法也是教科书上写明的，因为资本主义所有制，所以才出现一个阶级对另一个阶级的剥削。

至于说到代孕母亲处于底层，这涉及到基于社会结构的意义上，代孕所体现的资产阶级的剥削。关于这一点，我觉得，它与打工剥削没有本质上的区别。除非你把整个资本主义制度都推翻了，代孕才不至于成为结构性意义上的剥削现象。

问题是，宏观性的制度批判无法解决具体的不孕不育问题。

设想在共产主义社会中，人类还没有出现体外生育机器生育的水平，仍然要依靠代孕才能解决不孕不育父母的问题。此时，如果有父母有代孕需求，也有人（比如不孕者母亲或者姊妹）愿意代孕，是否允许呢？我相信是可以接受的。再放宽条件，如果旁人愿意免费代孕，是否允许呢，是否因为是工具或剥削就禁绝呢？我相信是可以的。再放宽条件，如果旁人愿意代孕，但条件是支付一定报酬，请问您是否允许呢？