主题：横跳没有出路 -- 给我打钱87405

芝诺问他的学生：一支射出的箭是动还是不动的？

那还用说，当然是动的。

确实是这样，在每个人眼里它都是动的。可是，这支箭在每一个瞬间里都有它的位置吗？

有的，老师。

在这一瞬间里，它占据的空间和它的体积一样吗？

是的，老师。

那么，在这一瞬间里，这支箭是动的，还是不动的？

不动的，老师。

这一瞬间是不动的，那么其它瞬间呢？

也是不动的，老师。

所以，射出去的箭是不动的？

芝诺的这个飞矢不动，在我的脑子里，自主产生过。所以，我知道芝诺不是“逻辑怪”，芝诺要说的是什么呢？

芝诺的飞矢不动、是谁在问我是谁、子非鱼，这三个问题是同构的。

但是，

一、芝诺到底是什么用意，没有证据，因为芝诺只出现在亚里士多德的书中，芝诺自己的著作没有保存下来，而芝诺及他的老师，跟亚氏是“敌对”关系。

二、是谁在问我是谁，到今天也没有标准答案，它的具体功效详见《武林外传》有关剧情。

三、子非鱼中给出了正确答案。

瞧，这三个看起来不同的问题，代表了人类世界中三号人。

在飞矢不动的对话中，芝诺是如何给他的学生挖坑的呢？

重新定义了动和不动。

那么他的学生为什么那么轻易就上当了呢？

因为他的学生忘本，忘记了人类所形成的、近乎一切的概念，都是基于一个参照物，简单说，得有一对。

“在这一瞬间里，这支箭是动的，还是不动的？”

芝诺的学生犯了什么错误？他居然【突然发现】原来是不动的！这是我的猜测，我猜测芝诺的学生当时的内心感受。他被震撼了，他从来就没有想过，在那一瞬间箭是什么状态。

动与不动，一定 是一对的。这一瞬间动还是不动，必须参照另一瞬间。在绝大多数情况下，我们建立的“坐标系”是，时间会自然流动，动与不动，只看位移。其实这个坐标系是可以修改的，这里不议。

我的意识产生路径是，首先我发现瞬时速度是无法测量出理论精确值的，除非是有规律的运动，而既然是有规律的运动我测量它干嘛，算不就行了吗？然后，我突然想到，有人是不知道这个问题的，他们从来就没有想过瞬时速度如何测量，也不知道之所以可以算出来，是基于运动有规律且规律被探明，既然如此，我可以用来骗人呐。

所以，像芝诺挖的这种坑，我也会，娴熟得很。

再到后来，我就感到恐怖了，“读书人”太好骗了，随随便便就给骗了。

听着呀，我随便来一段：

人要不要吃饭？

要。

饭从哪来？

劳动所得。

那你会劳动吗？

不会。

所以？

我得去学习劳动。（第一个坑，非要学习劳动吗？为什么不能抢。意识不到有人专职抢劫，是重大意识漏洞）

那么跟学谁呢？

找师傅。（第二个坑，把学习对象锁定为人类，并且显而易见的，锁定为长辈、前辈）

嗯，看来你是懂事的。可是同一个师傅教出来的学生为什么有的行，有的不行？

不行的要不就是笨，要不就是懒。（又一个坑，把老师摘干净了）

所以你怎么办？

我得好好学。（又一个坑，如果看到学习成绩不中，就刷题刷到凌晨吧）

我随便跟人聊一会，就能挖出N个坑出来。然而……我可以把自己摘得干干净净。

那么芝诺到底在干什么呢？是在训练他的学生吗？有可能。不过，芝诺跟他的老师之所以是亚氏的死对头，我倒是认为，跟我是一派的，亚里士多德这种真理的化身，总是给人小利，酿成大害——如果只有亚氏，没有芝氏，人类自毁800回了。

这里一定要意识到一个问题：较之人类灭绝，人类的其它所得，都是小利，然而，这些小利看起来会让人觉得受益颇大。

要弄明白这个问题，就得意识到另一个问题：人，是非常容易将接近100%等同于100%的，将接近0%等同于0%的。

换言之，即便没有人故意 施骗，人类也极容易自毁。所以，一定需要两派，哪怕世界上只剩一个人在反对，这也是必须的，否则，必定自毁。

重复一遍：人类所形成的、近乎一切的概念，都是基于一个参照物，简单说，得有一对。

所以，是谁在问我是谁，是后一瞬间的我，在问前一个瞬间的我，这个问题跟飞矢不动，是同构的。没有任何价值。

真正的价值问题是：其实我们猜测动物也是有“参照物”、“坐标系”的，可是人类到底跟其它动物区别在哪呢？

非要说“飞矢不动”跟“是谁在问我是谁有价值”，那就是有机会在纸面上完成：被骗了之后终于搞清楚自己是怎么个被骗法。这样，到实践中，就不大容易出现被人卖了还替人数钱的事了。

现在说“子非鱼”。庄子最后是怎么说的？【请循其本】。从字面 上看，庄子的意思是说：如果不是我先说，我觉得鱼很快乐，惠子你后面的问题都是不存在的。如同一个儿子朝着他的父亲怒吼，你为什么 要把我带到世界上来，让我受苦，他的父亲微微一笑，如果没有我，你现在连这句怒吼都没有，你是nothing。

结合中国传统文化，我猜想庄子还有另一层意思：请循其本，咱们今天是出来郊游的。你怎么跟有些母亲一样，说是带着孩子去赏花，一路叨叨，好好看呀，一会回家写作文 呀，把今天的所见都写成作文呀。

从古至今，恐怕没有人为了写游记而出游，没有人为了写议论而议论。只有中国的某些妈妈们，发明了这种极为独特的创作手法。

我读书那会，时常听到一些大人，长辈呀、老师呀，赞美写日记。我心想，合乎我整个白天都得跟摄像机似的，跟拍？然后晚上回家编辑？我活着就是为了干这个是吗？

忘本可怕不可怕？一个人忘了本，真的可以用自己的脑子把自己的脑子给啃没了。

说到参照物和坐标系，这里有个小问题要提一下。人类至少有两种参照物和坐标系，一种叫绝对或者静态，一种叫相对或者动态。

比方说，先向南走3步，再向南走5步，这叫相对或者动态参照。那要说成绝对或者静态参照呢？先距离原点正南3步，再距离原点正南8步。我怀疑动物无法很好的将静与动、绝对与相对转换、配合。

而据我观察，有相当多的人不清楚这个问题，无法自如的转换，所以骗子总是先挖小坑，慢慢给你带到大坑里面去。为什么有时候是穷寇莫追，有时候则是杀个干净呢？钓鱼真要吃那还不容易？天天去投鱼饵，等鱼吃熟了，随便捞。钓鱼的乐趣是在修身养性，并不在鱼身上。

不客气的说，连这掌握 不了的，不能算真正意义上的人，是动物级的，给人卖了是必然的，会不会被人卖，主要看对方心情。

开骗子公司的人，想找到理想的对象，非常容易，比如这些天，春暖花开，你就派人去公园守着，见到哪个母亲“谆谆善诱”的指导孩子，“你看，一回回家就可以把这个写到你的作文里”，就找她，一骗一个准。

我经常见到，多如牛毛，成群结队，数不胜数。“都是钱呐，全是我的。”

要么，你就带着孩子去写生，要么，你就带着孩子去赏花。以赏花之名，培养孩子观察事物的能力，锻炼孩子写作的能力，哈哈哈，只有那些能用自己的脑子 把自己的脑子 啃掉的人，才能有这样奇特的思路呀。

带着孩子出去玩，他有所见，他就有，他有所感，他就有，他没有就没有。多简单的事。所以说，这个“读书人”可怕呀，可怕到你不得不给他们定义成衣冠禽兽啊，自以为读了两本书就是人了，其实连兽都不如。

人要不要吃饭？

要。

饭从哪来？

劳动所得。

那你会劳动吗？

不会。

所以？

我得去学习劳动。

那么跟学谁呢？

找师傅。

嗯，看来你是懂事的。可是同一个师傅教出来的学生为什么有的行，有的不行？

不行的要不就是笨，要不就是懒。

所以你怎么办？

我得好好学。

那万一成绩不理解呢？

说明我太懒了，我刷到半夜。

那万一刷到半夜还不行呢？

我就不是个学习的料，我就是个废柴。

那万一你是个废柴呢？

我觉得没有必要活着了，死了算了。

那万一你到时候怕死呢？

那我就只能硬挺着。

很好，孺子可教啊。

啧啧啧~~~

大家看，多容易，多简单，除了啧啧啧，不就只能啧啧啧了？

我就想问大伙一句：这些个人，坏不坏？

坏到了什么地步啊！对孩子下手，小学6年，天天给孩子灌这个。觉得不稳妥，初中再灌3年。

这些个人还发明了一套说辞：真懂事的，我能带到沟里？如同把钱放在抽屉里，考验别人会不会偷。如同一个女人，弄一个ID，跑到网上去勾引她的男友或丈夫，验证他是不是可靠。

坏啊，坏到无法形容呀，坏到骨髓都是臭的！