五千年(敝帚自珍)

主题:打个招呼 -- 高三三班

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家园 传统文化中有关父母子女关系的说辞,仔细分析根本是自相矛盾

比如“养儿防老”----生养孩子的目的非常明确:防老。

同时渲染“父母的爱是无私的”。无私地、目的明确地生养孩子?

再比如“棍棒之下出孝子”。这句话可以分成两个部分:目的----听话的孩子(孝子);手段----暴力(棍棒)。合在一起就是用暴力手段驯服听话的孩子----这和驯服奴隶有什么区别?如果说有区别,就是奴隶没有翻身的机会,而孩子等到把老子熬死了,可以继续驯服自己的孩子。

这些说辞,让父母可以虐待自己的孩子,还要解释为对孩子好,把自己感动得不要不要的。

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传统道德为什么渲染父母对子女的爱?为的是给子女戴上道德的枷锁,这是父母钳制子女的道德工具。

真正无私的父母,不会给子女戴这种枷锁,让子女觉得不服从父母,是天大的罪过。

宣扬“父母的爱无私”,是因为自私,是为了确保自己的控制欲和占有欲。

为什么会有内惨外忍?因为,在传统道德秩序下,从子女身上赚取利益(包括满足自己的虚荣心、控制欲这种无形的利益),道德工具很多,对父母能力的要求则很低;而对外赚取利益,则要求父母有真正的赚取利益的能力。

所以我曾经说过,内惨外忍和三纲五常是互为表里的。

通宝推:海峰,明心灵竹,
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