五千年(敝帚自珍)

主题:清末的教民 -- 多余6569

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家园 义和团评价一直政治化

从改开前的革命反帝,到改开后的愚昧排外,总在两个极端。现在官方口径还是革命,网络上主流话语却是愚昧,太多荒唐不经的段子,搞得人分不清对错。

前几天看书,发现“自干五”这个名字似乎也和义和团扯得上关系。

义和团初期,有名的“森罗殿之战”,义和团不敌清军败走,战场上丢弃大批刀枪。事后打扫战场,刀枪装满几大车。除了武器,丢下的还有大量“馍馍”。初期的义和团都是拳民自发,反教是打抱不平,绝不扰民,出征的时候也是各村自带干粮,也就是这个“馍馍”。后来大批地痞流氓浑水摸鱼,打着义和团的旗号烧杀抢掠,这些烂帐都被算在了义和团头上。

自干五同样也是网民自发,所谓“自带干粮的五毛”,这个“干粮“”有可能就是借指义和团的“馍馍”,以此污蔑自干五是接受招安(五毛)、盲目排外的义和团。

当然,我这个只是自成一说,未必就是正解。

关于义和团的纪律,清廷发过这样一道上谕:

“……涞涿拳匪既焚堂毁路,亟派直隶练军弹压。乃该军所至,漫无纪律,戕虐良民,而拳匪专持仇教之说,不扰乡里,以致百姓皆畏兵而爱匪,匪势由此大炽,匪党亦愈聚愈多。”

《庚子记事》中也有如下的记述:

“看其连日由各处所来团民不下数万,多似乡愚务农之人,既无为首之人调遣,又无锋利器械;且是自备资斧,所食不过小米饭玉米面而已。既不图名,又不为利,奋不顾身,置性命于战场,不约而同,万众一心;况只仇杀洋人与奉教之人,并不伤害良民;以此而论,似是仗义。”

通宝推:阴霾信仰,审度,
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