五千年(敝帚自珍)

主题:汪曾祺小识 -- 燕人

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家园 最反对的就是这种理中客

站在文革的立场上,首先,楼主引用的汪曾祺这句话就是错的:

【我有一好处,平生不整人。】

因为这句话的前提是文革是个整人的政治时期。而楼主紧接着的叙述更加明确地表达了这一点:

“这是作者人格的自许。经历文革之后,有几个这末问心无愧的人。”

其实,上下五千年,凡是读过一些中国历史故事的都知道,“整人”就是整个统治阶级历史的主脉,整人不仅是官方的主要动作,也是家庭的主要特色;不仅是无血缘人群的重要交流方式,也是血亲人群的重要交流特点。究其原因有二:一为利益,二为娱乐。

文革作为毛时代一个具有鲜明革命性特征的重要历史时期,存在不存在整人现象呢?当然存在。作为具有历史“传承性”的社会特点,如果有人想要在某个较短的历史时期杜绝,那是痴人说梦。既然是具有历史“传承性”的社会特点,那很明显,“整人”不是文革独有现象,更不可能是文革的“原创”。

比如今天流行着的办公室政治就是传统性整人历史的凝聚点,而文革时代的“整人”现象为什么会形成文人汗牛充栋的控诉塔?而且仅仅是他人整自己,而不是自己整他人?客观原因在于文革是个群众性运动,整人者浑水摸鱼都是文革时期就有定性的;主观原因是缺乏自省的复辟政权,其执政立场颠倒加深了文人不满感受的回顾性体验,鼓励甚至怂恿了文人对人不对己的自私性作为。

如果能够远离政治,文人的自娱未尝不可以成为一种特殊的风景。但是,如果潜藏着对正确历史的歪曲褒贬,那么,这种理中客的自娱往往要比战场上的敌人危害性要深一万倍。

通宝推:王铁墩,nanimarcus,燕人,
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