主题：美国华人为何沦为二等公民？ -- hwd99

相反，多数华人军队，或者说几乎所有华人军队，从鸦片战争开始，就都干不过西方列强，就是号称黄埔精英的国民党中央军，也连小日本的二流师团都干不过。华人军队里只有一支军队能干得过西方列强，包括美军，就是TG领导的人民军队。TG不是秦制，TG的毛领袖确实为秦制辩护过，但不代表TG就是奉行秦制。秦制在下面组织严密，选拔严格，但全凭皇帝一颗大脑中枢指挥，唯皇帝马首是瞻，所以始皇一死，二世而终。但TG经历了多少领导？从陈独秀、向忠发、王明、张闻天、毛泽东，到后面的几86，没有因为领导人换了，TG就垮了，因为从下到上搞的是民主集中制。所以把TG制度简单理解为秦制是幼稚可笑的。

但我理解楼主的观点，多数华人确实是受秦制，就是中国封建制度的影响，正因为如此，无论多少华人，无论从哪里去美国，无论是老侨，新侨、无论是从大陆过去的，还是从港澳台，东南亚过去的，都具有类似的封建良民的特质，喜欢逆来顺受，善于考试表现，而不愿奋起反抗。反倒是大陆过去的新侨，相对多一点反抗精神。

但简单的反抗是不行的，个人的力量是有限的，关键是如何团结组织起来，这一点TG成功的经验是华人在海外实现群体成功的几乎唯一的典范。但我不是说要在海外成立所谓的TG党支部，那样会适得其反，当年就是印尼再弱，也照样能屠杀当地华人，这和中国强不强没关系。

TG在中国的成功，据龙眼观察，其实是结合了西方教会共济会的组织形式，与中国的秦制法家的有机结合。这种共济会的组织形式，在西方是非常普遍的组织形式，就是围绕教会搞的各种团结组织形式，培养共同的信仰，而信仰可以各自不同，天主教也好，基督教也好，围绕欧洲各国各民族搞的各自不同新教教会也好，甚至伊斯兰教也好，都是虽然信仰不同，必须要有组织。而对华人来讲，信什么的都有，那就进各自的华人教会，长期组织起来，共同奋斗，守望相助，共生共济。

一个有趣的对比，是现在闹动乱的缅甸，有两股和中国人有关的势力，下场却极端相反。一个是果敢，一个是佤邦。果敢人号称是明朝汉人苗裔，却是一盘散沙，各自为战，已经被缅甸当局给镇压收服了，而佤邦是把TG的那套建军建党原则照搬到了本地，只不过名字不叫共产党，其他全都照搬，大家可以上网搜搜佤邦新闻就知道了。现在的佤邦是日新月异，发展迅猛，党政军体系完备，全盘汉化，能说汉语，写汉字，虽不是汉族人，但比果敢那些老汉人更传承了中华文明，而且也是集体领导，民主集中，生命力应该不会因为一两个领导人的存亡而受到削弱。当然，我不是说要在西方搞TG的党组织，那样非常危险，对海外华人和对中国都非常不利。共济会可以是各自形式。

还有一支在海外自我发展比较好的，是当年白彦虎匪帮出逃后，在中亚搞的营盘。当年才出去一千多人，现在已经发展成十几万人了，也是能说汉语（老汉语），保留大部分汉俗，他们靠的是伊斯兰教的共济会的组织形式。而一同造反出去的汉族道教人士（估计是当年的白莲教）就不行了，子孙凋零，就剩几家，马上就变绝户了。海外发展首先是人口竞争，然后是生存竞争，同时又是同化和反同化的竞争，而背后是婚丧嫁娶，生老死葬，样样细节都要有人领导规划，有仪式有组织，才能长期发展，这方面华人如果没有大陆不断派人输血，其实竞争力是非常底下的，松散而无组织的秦制良民特质是一个主要原因，但罪责不在TG，而恰恰相反，TG的成功给华人在海外发展，提供了一个典范，最直接的例子就是那个轮子功，虽然信仰南辕北辙，但组织形式非常类似，是由当年一些退休和不得志的TG体制内人士，反出体制搞的东东，这应该是华人在海外唯一强大和长期的组织了，可惜不会造福华人，而是卷进了政治斗争中，让华人背锅受害。

总之，游行是应该的，但远远不够，华人必须以共济会的形式长期团结起来，周周见面，家家相守，有机地组织起来，守望相助，共同发展。