五千年(敝帚自珍)

主题:河里有没有人网上裸聊过? -- 给我打钱87405

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家园 我最近get到了一个很重要的认知

稍关心国际大事的,应该都听说这个议题:为什么工业革命没有出现在中国。相关的论文,不敢都说看了,我看了不少,中外都有,但我总有一种直觉,这直觉告诉我,哪里不对。

可是,到底是哪里不对呢?我又说不上来。

我最近才突然发现,我是打着灯笼找灯笼:没有枪没有炮,敌人给我们造。这句话,就是答案。

怎么讲这个话。好比说,有一个女人,她有一段时间是自己独自生活的,她得会做家务吧,她得会挣钱吧。后来她结婚了,她发现她的丈夫更会挣钱,于是她就把挣钱这个活“分”了出去。

所以说我们中国闭关锁国,这不是莫须有吗?看看我们近两千五百年的历史,我们难道不是一直在开放吗?在一个比较大的时间跨度来看,我们难道不是慢慢的,轻术重德吗?为啥?术,别人会啊。

在这之前呢?在这之前我们是轻术重德 吗?比如我们来分析一下十进位制。不难理解,十进位制要比苏美尔人的六十进制高级一些,前者在一定意义上,可以表达一切数,而后者,在可操行 层面来看,无法表达一切数。但是,我们不能否定苏美尔人的智慧,或许在那个历史阶段,六十进制,够用了。中国人发明十进位制,不是说聪明,而是适度。尽管没有证据,证明十进位制是在六十进制上演变出来的,但做这样的推想,恐怕不会有多大的错。

这个十进位制的存在,说明我们中国人曾经“科学”过。是不是相当于前面的比方中的那位女人,她一度是既要干家务,又要去挣钱的。

同理,我们是一开始就重农抑商吗?并不是。

是农业生产技术大幅提升之后,有了手工业,有了娱乐业,然后有了商业的蓬勃发展,在这样的背景下,我们开始强调重农抑商。

还是同理,我也曾经认为邓小平时代高举“造不如买”是错误,现在来看,是我的理解 有问题,在那个时代,或许造不如买,就是最合适的。并且就客观事实来看,也没有一味的全买,还是有自己造 的部分。这就好比说,一个孩子,他的主要任务是上学,但他也多少做一点家务。

那么,我们跳到全球这个格局来看,西人更擅长于术,这难道不是事实吗?他们演变出了玻璃,这是一个很关键的节点,就此推动了他们在物理和化学领域取得了长足发展。

或许你会问:你把中国人想得也太有智慧了吧?听你这么一描述,那叫胸有成竹啊,了然于胸啊。

我不同意这么来理解 问题。我认为人类的智慧,不是个体智慧的简单相加,人类的智慧,决定了人类会活下去。我们中国人,只不过领悟了这种智慧。

所以我们后来发展成重德轻术,不是我们谋划出来的,而是我们学会了变化,是演变出来的一个成果。是的,这是一个成果,并不是一些人所说的败绩。

就我本人来看,中国人并没有什么预见力,我们从本质 上看,是没有规划能力的,我们也不想预设太多,规划太多,中国人最擅长的就是:变,因时而变。

我们的 这种文化,不知道未来具体会怎么样,我们就只知道一个大方向。所以,逢山开路,遇水架桥。是有发愁的时候,有是挨打的时候,但是不要紧,我会变。

中国人为什么所谓的“错过”了工业革命?这个问题,我看了这么久,我以为,只有毛泽东 一人看明白了。当然,实际上并不是他一人看明白了。

有人说,西人也会变啊。所以,光是说变,是不全面的,是心里装了天下的变,才叫真的会变。

换言之,西人之变,叫“我变”,中国人之变,叫“我们变”。

中国人的“我们变”,不是要求你跟我一块变,也不是“你往那变,我朝这变,”是,你怎么变的,嗯,好吧,那我就这么变。我的变,跟你的变,是配合起来的。这就是太极。

这就好比前面比方中的女子,她没有预设,她不是想找好了,找一个会挣钱的丈夫。她是要如意的丈夫,如果这丈夫擅长挣钱,她就干家务,如果这丈夫会做家务,她就挣钱。

我们中国人的如意,不是西人的如意。西人的如意,是如“我”的意,“我”预设的意,“我”规划的意。我们中国人的如意是,过得自在,惬意,怎么自在就怎么来。

这是我最近才get到的认知,我很高兴。之前总有一个地方给绊住了,现在清晰了。

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