五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】继续,聊农村教育 -- 真历啊

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家园 给七天河友,这点你我看法一致,我现在说两件事

第一,就是真正的前三十年。

第二,就是在今天的基础之上,如何平滑的过渡到吸收前三十年的优点的新时期。

比如,土地政策,在新中国建立后,共产党给了农民分地的承诺兑现。

但是,因为传统模式问题太大,恰好又有苏联作为榜样,所以,新中国走了一天特色之路。

昨天有河友谈农村宅基地,保卫农村利益,这确实是一个问题。

如果谈私有制,那就很容易成为印度农村,建设无法协调,我姥姥家就是典型的比较好一点的农村。

问题在于,基建还不行,路面太窄,由于之前的规划房子加院子已经不好办了,这是村里。

再有就是耕地的规划,虽然有村里规划协调部分,还是不够完整。

因为改开分地,我村的土地平整、给水协调工作在公社时期没有做完。所以现在就很尴尬。上不上下不下。

村里寄希望于工业进驻占地,指望修路占地十分不现实。然而,即便是工业,也得看土地正常平整,在多年前,由于制砖作坊挖了不少坑,都无法处理。

所以村里表现平庸。耕地里还出现了坟地,自主的院子,总之不规整,这个地方也不算发达地区,所以就很难。

如果在保证农民利益维护稳定和获得合理的进步发展,是一个大问题。

村里领导倒建了两栋家属楼,获取了自己的利益,至于其他农业补贴,大家都知道。还有一些私人工厂啥的,和集体利益关系不大。

当年共产党的承诺是分地,说得确实不够清楚,但是,给了土地的一定安全和持续性,同时维护了国家安全。

共产党的这个长期是超出了承诺的。

同时,在当年为了妥协的集体所有制应该有所变化。

正如我另一贴所说,如果维护华西村人这类村子的利益,不让他们受到大呼隆的平均主义的影响,要在多大程度上尊重华西村人,同时还能保证周边村子共同进步,这是一个巨大的探索和难题。

吴仁宝真是个好人,好领导,有信仰的低学历者。他在全国搞的华西村并非只是占便宜,而是在另外一方面践行一个农民共产党员的农村工作探索。

从这点来说,这位老同志的构思极其可贵。十分精准的利用了现有规则。

这确实是之后解决农村均衡的一个方法之一了。

集体所有制也需要与时俱进,但是,绝对不能是私有制的。

我个人感觉吴协恩不一定有吴仁宝的,理想主义吧,吴仁宝应该是在可能情况和基础下,用一生试验他的江阴模式。

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