主题：印度爆雷了 -- 给我打钱87405

有一次，女儿在地铁上问我：“票价是怎么算的？根据公里数吗？”

我说：“我，买一张票，就买 一站，我一天呆在地铁里面，从这条线换到那条线，跟老鼠似的在地铁里一通窜，最后我就从那一站出站，他就只收我这么多钱，2块。”

我女儿怎么说呢？她说这么看这个票价就不合理了。我说：“依你的意见，得每个人安个GPS，追踪他的路线，再计算总里程，最后算出票价？那么，这个GPS得有成本吧？谁出？”

女儿答：“乘客啊！”

我说：“要是这么搞，乘客得暴动！”

女儿说：“为什么暴动？还不是因为有你这种人，没事在地铁里转着玩？”

我说：“所以因为消灭不了我这种人，于是乘客得自己掏腰包买个GPS定位装置？”

她不吱声。结果 由于我跟她在地铁 上热烈的讨论这个问题，我们多坐了一站，又得往回倒一站。

我问她：“你还坚持认为得一个人挂一个GPS吗？”

她怎么说？她说还是目前这种计价方式好。

我女儿是不是典型的猪脑子？她搞不清这个世界上永远都是，有一部分人处于理性状态，同时还有另一些人处于不理性状态。所谓理性状态，就是走最短的路或者走快的路线，并且不错车，不坐错站，而所谓不理性状态，就是兜了一个圈子，或者是我这种无聊 到了极点，体验一整天呆地铁里是什么感觉的。谁对谁错？这里有对错之说吗？这是一种存在。这种存在不以某人的意志为转移而改变。地铁公司必须要基于这种存在，拿出一个方案来。

后来我又跟她去吃面。我问她：“这家跟上次某家相比，好吃吗？”

答：“没有那家好吃，并且贵得多。”

我说：“你知道这是为什么吗？因为这个世界包括你我在内，时常为了满足的自己的“眼欲”而多掏钱。很多人其实只知道好看或者不好看，他们根本就不知道何为美。好看，一种是跟原始人匹配的某种搭配，比如黄金分割比例，另一种是社会习俗，比如都穿衣服，还有一种是为了提升效率，比如把物件码好，用完工具放回原处。”

我继续说：“商家，他不是你的老师，他不会去教育你的，他教育你，你也不听。所以羊毛出在羊身上，你要满足你的“眼欲”，那你就得多掏钱。比如咱们现在吃的这家店，它光是装修费，就够别人摊一辈子煎饼的收入了。这个钱，得你出我出。如果你只看这一截，似乎不会觉得问题有多大，但如果你放在整个社会来看，你就会明白，越是照顾自己的眼欲，这个社会的运转效率就会越低，低到一定程度就会死亡。人为什么会走向死亡呢？说到根本，总效率太低，效率低到连呼吸都不能维持，那么就死了。”

我又说：“我们有没有办法改变这种存在呢？我认为并没有，但有人认为可以改变。刚刚在地铁里讨论票价问题时，你坐在那议论的时候，就可以“无忧无虑”的指责我这种闲得没事做的人浪费资源，等你自己坐过站了，不用我给你讲道理，你马上就觉得“还得有一定的容错率嘛，人非圣贤嘛。”说穿了，刀架到你脖子时，你秒懂，刀子距离你脖子还有1公分，你就觉得你还有空间扯东扯西。

现代为了满足自己的“眼欲”，要花大把的钱，这些钱从本质 上讲，就是人类目前掌握 的技术能开采到的能源 和资源。这么搞，搞到一定程度，地主家的余粮也被吃空了，于是刀就架到脖子上了，一群人跳出来革命，并且嚷嚷：我他妈早就说了，你们他妈的就是不听，老子现在要革你们的命。

所以你就是典型的一根筋，你只认一个：刀，必须实实在在的架在你的脖子上，否则你就不听。我只能说，服。

还有另一种典型，就是不论刀距离自己的脖子多远，永远感受就是刀已经架在脖子上了。我也只能说：服。”

在中国古代，屠夫一贯的就是中产。庖丁这个中产，追求道去了，张飞这个中产，夺江山去了，镇关西这个中产，被花和尚打死了。林子大了，什么中产都有的。