主题：【整理】1973年曾经的斗周的故事 -- 真历啊

总是要一分为二，总是有正确也有错误，有优点也有缺点。这是毛主席的教导。我们要牢记。毛主席还说，社会主义下矛盾有两种，人民内部矛盾和敌我矛盾。当遇到任何周恩来认为必须保护的人时，他就一律只论正确与优点，视为人民内部矛盾，于是，那人就继续做他的太平官，万事无忧。

当遇到周恩来要置之死地的造反派或者其他什么人的时候，一律只论错误和缺点，视为反党反人民反社会主义的敌我矛盾。

于是，那人就被罢了官甚至进了监狱。

许多像王效禹、李再含、潘复生、刘结挺、刘西挺等等省一级革命委员会造反派干部，都是一个一个牺牲于这样一种周恩来诡辩法的枪口之下，造反派群众则是一批一批被这种诡辩法投进监狱或者肉体消灭。

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周恩来因为知道毛主席把单干还是集体看得比任何其他都重，刘少奇就是因为搞单干而被毛主席废黜权力的，所以就在九大后绝对执行集体道路的社会主义的各项方针政策，不让人从经济政策上抓住任何柄去攻击他的政治倾向。而且不论什么人怎么批评他本人或者国务院的工作，他都坚守自己的岗位决不离开一步，还要求跟随他的人都要像他自己一样，带着入火海下地狱的精神去工作，不辞职、不自杀、不离开岗位。这实际上就是号召所谓“抗争的正义力量”和他一起决不放弃各自手中哪怕最小的一份权力。他知道，放弃了权力就等于失去了一切，包括放弃自己的政治路线。这种经济路线上的100%正确，加上精神上的坚韧不拔、誓不言败、永不放弃，给当时很多人和后世很多人一种错觉，以为他在政治路线上也和毛主席是完全一致的。

毛主席虽然是文化大革命的发动者，但也是国家和党的最高领导人，毛主席的地位是在历史中经过铁和血的反复检验而形成的，任何那时把自己定位为社稷江山的忠臣良将的中央领导人，包括周恩来，无论多么迫切想复辟，都只会把目标对准其他文化大革命的领导人，而不会愚蠢到直接对准毛主席，否则他们无论当世还是后世都不可能有欺骗性了。借用封建语言来说，这就叫清君侧。这样一个极为简单的道理，现在居然还是有那么多人不愿意面对，还是坚持认为周恩来和毛主席是一致的，是一个司令部的。

1970年庐山会议（九届二中全会）上的陈伯达事情，本来就是个茶杯里的风波。事情发生后，周恩来拉了与陈伯达一直有矛盾的康生垫背，又拉了不懂政治的李德生以壮声威，向毛主席建议，把毛主席的《我的一点意见》扩大印发面，把对陈伯达的批判从高层扩大到中层。而毛主席在这个问题上看来也是有所失察，导致了陈伯达事件牵连出林彪事情（或可以推测，林彪事件之后，毛主席不同意周恩来借林彪事件发起的批判极左思潮运动，是吸取了此次失察的教训）不然林彪事件就可能不会失控到最后以“9·13事件”悲剧收场。