主题：【原创】【讨论】趣味政治经济学 之 猴子经济学佯谬 -- 孟词宗

首先，不论左右，大多承认“实践是检验真理的唯一标准”的原则。这个原则其实不是邓派在“真理标准大讨论”的时候提出来的，而是人类社会的通则。事实上，太祖本人在《实践论》里就说过：

顺便说一句，太祖这里也是总结列宁和斯大林的话。而他们也是从更早的哲学家那里吸取营养。

不符合客观规律的实践会失败，但反过来，失败的实践并不代表客观规律就不真实。例如很多人都曾经实践过发明电灯，但直到爱迪生才造出实用的灯泡。这不代表“电转化为光能”这个规律在爱迪生之前不成立。文革也是同理。太祖失败了。但未必就是他追求的目的本身是错的。

说到模型。这其实是科学研究的一般方法。模型不能是百分之百现实的翻版。否则就不需要模型了。模型的目的是把基本要素抽出来建模，加以检验。然后逐步加入其他因素，一步步验证每个因素的作用。例如在上述模型中没有竞争。那么加入竞争后会有什么效果？这就是模型的意义所在。

这里你提到了一类有趣的问题，“古董没啥劳动可言，为啥那么值钱”？ “同样的工作，例如歌星，作家，球星等，大家付出的劳动基本一样，为何工资收入相距甚远？”等等。

这类问题如果从西方经济学的供求角度来解释很容易。但是从劳动角度讲就不容易了。这只是看问题的角度问题。但供求关系和劳动力投入从本质上讲是统一的。这个问题会在后续的帖子里讲到。这里可以透露一下，最重要的两个概念是“机遇成本”和“信息不对称”。

在上面的佯谬中，这两个概念都没有引入。一旦引入这两个概念，则整个模型就会不同了。

欲知后事如何，且听下回分解。