五千年(敝帚自珍)

主题:儒家和中国思想 -- 燕人

共:💬242 🌺1270 🌵11
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 刚才写的,不知怎的,都没了

再写点,有些内容只怕忘了。

“道生一一生二二生三三生万物”,讲的是天地万物的演化过程。

这里,道生一中的“一”极为关键,是起点。比如,基督教,可以近似认为道是上帝,而经书是“一”,整个基督教世界,都是以新约为基础构建的;伊斯兰类似,古兰经是一切的基石。

对于儒家来说,去分析道生一的“一”,是董仲舒而不是孔子,孔子与董仲舒的区别,就不多说,但是提出“罢斥百家独尊儒术”这样的思想,可以称董仲舒的儒家为邪教的。

遗憾的是,后世遵从的是董仲舒,而不是孔子。

批评儒家,从董仲舒开始,足够了。

您说“儒学经典中有很多道家的内容”,实际上是没意义的。儒家的核心在于“依附性”和“求官”,反过来,引用别人的观点,对于儒家的核心是没意义的。汉初重“黄老之学”,因此道家思想还有“大复仇”之类的被引入儒家;而清朝推行断发易服,于是鼓吹“新朝雅正”。两者在实质上是一样的,都是依附强权,迎合强权。

当年,曲阜孔门喜迎德皇画像,对于儒家来说,这才是正常的。

又,开篇提到“批林批孔”,以及后来的反弹等等,实质上,都是只问立场不问是非,都是依附者的表演,无非冠的不是儒家的名,但是做的都是儒家的事。

实际上,本朝并没有跳出官僚主义的框架,儒家换个名字,照样活的很好——正是因为儒家还活着,所以,要继续反儒,而且是从根本上反儒,而不是陷入儒家内部的争斗。

通宝推:七天,心有戚戚,
全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河