主题：儒家和中国思想 -- 燕人

其实就是孟子的：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

我们都知道孟子的良知，也就是四端。不忍仁之端就是典型的不虑而知。这实际上是超验的，有明确适用范围的。主要是为道德奠基，而不是凭空生成知识。而且心学也算是对当时理学轻知的修正（反动），实际上依然重实行，甚至不去做就等于不知道。

也就是说心学后生们要么是没有胆量斗争，屈服于中央，又不想惹地方。要么是舍不得瓶瓶罐罐，不想放弃既得利益。要么是智慧稀少到不可救药，连这种基本常识都不能理解。否则是不可能闭眼不知，充耳不闻的。问题就在于，他们明明有别的选择可以自我麻痹。比如入道归隐。所以结果很明显了。

这就是自利现实主义的选择，就像电影里的：好日子不长久，但好日子过一天是一天。