主题：儒家和中国思想 -- 燕人

不考虑自指问题，四毋说的就是没有一成不变，无可无不可，那还怎么解释？问题在于不要把主流文化变成一个不变的实体，不然会掉入忒修斯之船的陷阱。不变的不过是一些形而上的内核而已。在这些内核启明之下发展出来的东西当然不是一回事了。

最简单的，我们可以说，古代对国家发展的思考至今未变，藏于富民（分配）、利出一孔（生产）、天下为公（价值）、兼收并蓄（多元）。但我们能说这些思想指导下的实践不是变化的吗？一直就是在扬弃的。

首先，不再当作一个实体，其次，将启明部分和经验部分分开，最后确定没有变化的启明部分。这样也许能得出一个不变的结论。但是这样的极少，而主要是将一系列这样的东西打包挂到一个学说下面。也就是家。进而，尽管部分有所变化，但依然出自某家，是某家思想依然是不变的。但不是内部不变的。