五千年(敝帚自珍)

主题:人艰不拆讲笑话之五 2021年新楼 -- 骨头龙

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家园 这得说明农民知道这一点而且也是这样想的

才能得出等价的结论。虽然结果上差不多,不是你死就是我亡。其实关键在于,这些概念都只是对特定历史进程中的实在做出的界定,我们没法放到无限宽广的时空中说他是一直不变的。内部有太多例外了。就像日本人这个概念,是地区共同体、文化共同体、政治共同体还是生物(基因)共同体体?

地区共同体会有外籍、文化共同体会有外裔、政治共同体两者都有,生物共同体,则根本无法界定(只能界定多数)。

或许可以加在一起,比如斯大林同志的观点:

民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体。

但即便都符合,事实上站在我们一方的也可以算到一起吗?注意不信任是另一个问题。

我们可以区分这一点,农民可以吗?实际上农民可以,他们根本不会这样复杂,他们会用一个类似结构去类比。比如本地人和外地人,也就是共同体内部和外部共同体。但外部共同体是个统合概念,实际上也要区分整体和内部,因为对这些内容是无法完全认识的,所以只是简单的代称,而不是充分的说明。

比如说外地人真坏时候,其实说的是那些坏的外地人,而不是所有外地人都坏。但是这种语言表达方式在今天只会被理解为外地人都坏。完全是将汉语的分析特征向印欧语系的结构特征转换。进而,就会有各种这样的问题。

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