五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】海华面临选择 -- 西瓜子

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家园 主要是数学落后

宋代夭折,明朝封闭,清朝僵化。刚好就在这个时候西方涌现了一系列人物。其余的,比如符号问题、文化差异、战争驱动、经济扩张、社会地位和组织都不是关键。

然后胡侃几点:

1

先秦哲学并不差,几乎所有人文、社会命题都可以从先秦找到对应物。也一直在进步,至少在宋明理学僵化之前的确如此。但问题也在这里:太过偏向(广义的)政治哲学,而较少讨论科学命题。同代注重科学的墨家殁了、有所偏好的道家被符号所累、后代注重格物的理学,后人连数学都不懂……这里还有一个重大问题,古代中国是没能发展到近代科学,还是没能孕育出现代科学?

其实今天的境况依然是儒法平衡的问题。儒道-法器。

2

炸药有两个问题:其一、原始炸药已经出现,只不过是放在罐子里。其二、这种炸药依然非常难作,原因是早期的火药配方需要外部供氧,所以没办法做出方便的炸药,只能是火药罐。而近现代炸药那就更是两回事了。要知道明确的火药配方(不是指早期雏形和并未公开传播的,比如8-9世纪的外丹)是11世纪左右出现的,传播到西方广泛用于爆破要到17世纪,成熟的炸药还要再晚一个世纪。而中国经历了四个朝代的更替,其中的损失不计其数。

大航海的关键不在于航海,关键在于体系。当时中国的航海只不过是传统天下-四夷-朝贡贸易下的产物,加上闭关锁国,非官方的不仅不会保护,还会谴责咎由自取。而西方是明确的掠夺式扩张,普遍鼓励,还有武力支持。

文化普及需要商榷,单纯讨论纸质出版物的普及和市场,宋明不遑多让。单纯讨论学术知识的传播,差距也不大。讨论知识的大众化,甚至做得更好,比如成为生活常识。只有讨论通过纸质媒介引发的知识革命,也就是传统叙事中的文化普及才无法与之相比。而这是以宗教垄断文化权威和近代资产阶级兴起为背景的。

3

计划经济和市场经济本来就没什么争议,大家都是并用的。宏观有计划调控、微观有市场操作……反之亦然。这个应该没什么可讨论的了。真正争议的是经济体系的文化背景——所有制。涉及国体,并不是表面上的经济制度。

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