主题：【求助】求问大伙有没有抑郁症患者？ -- 黄锴爱李莹

真的很难说，吃药可能没什么用。甚至会扰乱神经，越来越严重。有些伤害性行为属于典型的副作用，这点需要医生来分辨。但现在的情况，吃药是必须的。

楼主描述的情况包含焦虑障碍。个人认为这里没有人可以提供药物方案，最多是提供一些常见的药物组合，比如舍曲林＋米氮平＋地西泮（SSRIs＋NaSSA＋BZDs）。考虑到SSRIs的消化道反应，需要注意使用。这些需要问医生，非常不建议问人。而且没有处方也很难买到药物。

即便是心理治疗，也不是一般人能够提供的。只能说从认识上下手，比如认知治疗和规范日常活动，尤其是阳光、食物和有氧运动，建立良好的自我循环。

也可以地海兄说的，试着去修行。在寺庙宫观可以做义工，也许还有同样境遇的可以互帮互助。

感觉说半天还是没能帮上忙。抱歉。

以前写过一个对付情绪问题的也许可以用来参考，文本已经过调整。

一、逻辑分析（消解问题）

很多问题是自己给自己添堵，经不起认真分析的，很容易消解。这里的关键是面对。

二、食色性也（解绑情绪）

问题虽然消解了，但随之而来的情绪很难消解。因为身体有惯性。在这里，可能是受生理活动影响，比如伤害性感受或者神经反应。这个时候就需要自律（干预）来打断现在的生活。

最简单的是改变饮食。

饮食是一个复杂的活动，不仅可以改善肠道，还可以通过消费和新鲜感改善心情。如果是自己做，还可以有一定成就感。通过这个过程可以改善情绪的捆绑。当然，最好先检查一下消化系统。

其次则是有氧运动。

不管什么形式和地点，通过运动来刺激生理（比如活跃神经），有意识地改变身体感觉。自己没事瞎比划或者劳动都是可以的。当然，最好是有阳光的地方。

三、中正平和（平衡反馈）

除了饮食和运动，还可以做点能自我满足的小事情，能得到正面回应的那种。比如去玩点什么。也可以是参与什么有价值的劳动，比如志愿者。

其实就是通过对冲消除情绪、通过完整经历转移情绪、通过感受生活的美好来改变情绪。通过这些过程，逐渐掌握自己的反应、建立平衡，并且丰富自己的生活，以此改变对生命过程的认识。

这里主要的是诚，是认识的全面性，避免自己掉入观念的陷阱。

四、心里有底（不急不忿）

这原本是应对学业的，但其实适合任何情景。如何在黑暗中等待？

有时候事情长期不能完成，即便认识、身心都调整好了，还是会反复催生情绪。这个时候，做记录来清楚行动、用流程来约束行动，把简单的踏实做好。即便是出了什么问题，也知道问题在哪，知道自己已经尽力了。就不会有太多迷惑。

也就是知止而后能定。

五、小结

这些大家可能都知道，或者做的可能更好。方法其实是不重要的，重要的是有意识的反对本能做到。能调整自己的步调。

其实每一步都有明确的指标，只是要自己摸索来验证，以上只是一个基本的思路框架。

六、其他（人不知而不愠，不亦君子乎？）

对于陷入认识问题，又喜欢读书或者学习的，建议读一些传统著作，不管是儒道释的，还是两希的。也许认识上的自我超越是一个很好的办法。

从另一个方面讲，情绪最大的问题是自我消耗。这实际上是所有人都会面对的问题。如果不自己建立一个反馈机制，那么势必会被身体感觉带着走，陷入挣扎和恐惧。

只是真相不太好听：即便是建立了反馈机制，也不一定能完全解决问题，只是能改善和遏制。甚至对特定障碍来说，可能永远也无法改善。能够做到的，只是不把它放在心上。这是一条漫长的道路，没有终点的战斗。

但这也是自我超越的显现。问题是否解决了，其实不重要。

上面的太偏向学生，换个方式：

孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东郭门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颊似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”

佛有十恼：六年苦行、孙陀利谤、金枪、马麦、琉璃王杀释种、乞食空钵、旃遮女谤、调达推山、寒风索衣、双树背痛，既然明心见性，还有业障么？