主题：郑州市宣布即刻进入特大自然灾难一级战备状态 -- 葡萄

首先，先秦的图腾和自然不完全是一回事。祖先神可能源自动物图腾，动物也可能承载自然（神）意象，但两者一致的时候很少。就本例而言，龙蛇的外形、功能、意象颇为接近。从文物看，龙图腾的形成也晚于神话对应的时期。从来源看，甚至可能融摄自东夷，并非本土。或者本是星象，没有明确的对应。实际上龙蛇很多时候都是一回事，比如无足或者蛇鳞。（最早追溯到仰韶、龙山时期）

其次，将自然灾害理解为神祗相争的神话母题主要是秦汉时期形成的。这些也许有对应实在，但没有对应实体。比如某个确切的历史事件，以及对这种秩序的认识。当然这是因为那些神话意象本来就是很晚发展出来的。

然后，九州是大禹治水之后的划分。

总之，这实际上是一个问题。也就是这种神话出现较晚……很难说与这种历史有所关联。

其实根本在于，古代中国的宇宙论秩序成分一直比其他地区低得多，更多的是人成神。

当然，层主本身要表达的就是另一回事了。