五千年(敝帚自珍)

主题:滴滴事件,与毛文龙被杀 -- ziyun2015

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家园 在事实和大是大非的原则问题上需要非黑即白,除非证明原则是错的

在事实和大是大非的原则问题上需要非黑即白,除非证明原则是错的

事实上,是毛文龙在敌后筚路蓝缕开创了东江镇,斩首的鞑子远超正面战场的关宁军

事实上,共产党领导的抗日武装俘虏的鬼子远超炮党武装

事实上,江世俊就是狗汉奸(认为侮辱了狗可以改为坏蛆汉奸)

对“饿死事小,失节事大”需要区分对待,江时期,“下岗妹,别流泪,昂首走进夜总会”,“女人不卖淫,对不起***”,受指责的不该是被侮辱和损害的女性,而是制造这一大环境的主要责任领导!

如果是被俘的军人、外交官,因为敌人威逼就卖国怎么涂脂抹粉也还是讨人嫌!

“之所以不客气,是因为看懂了笨狼兄的公知精髓、以及歪曲栽赃的手法:过去说“旧社会把鬼变成人”,主要是指改造国民党军官、溥仪、日本战犯,以及地主资产阶级/依附其上的知识分子。而笨狼兄则歪曲成了跟着主席干革命的干部是“鬼”,如果不是都梁的小说进了脑子,大概就是假红真黑的典型吧。”

看来这才是你的心里话——““旧社会把鬼变成人””,不像是笔误,倒像是所接受教育有点个别

“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”是中学教材《白毛女》的主题,旧社会迫害的不止是白毛女,新社会拯救的也不止白毛女

毛时代无数劳动人民翻身做了主人,江时期无数工农甚至劳模体验到了从人到鬼的日子

再提醒一句,知识不扎实,乱用隐喻只会自取其辱

你的原话1——

儒家的理论缺陷,关键之一是始终不去触及国家的财政问题

你的原话2——

““那就较真吧:论语(无论是汉朝版本还是程朱版本)那里提及国家财政了?4

国家财政的支出,礼记通篇可有一句话、涉及到当有外地入侵、战争,国家财政该如何?愚弟的确不敢声称对13经都看全了,不过和笨狼兄你比嘛,还是可以教教真的。”

你的原话3——

“笨狼兄不必客气:我说没有,你非说有——论语、礼记字数都不多,笨狼兄货团队就连一句涉及财政的话都搜不出来?重复一下:“论语(无论是汉朝版本还是程朱版本)那里提及国家财政了?礼记通篇可有一句话、涉及到当有外地入侵、战争,国家财政该如何?””

先不说满嘴跑火车——“儒家的理论缺陷,关键之一是始终不去触及国家的财政问题”后转进问题,只说字数,《论语》1万多字,连细翻这个都做不到,根本不会成为我的目标受众

《礼记》几十万字,对于读过的这是常识

《左传》更多但不到百万字

《尚书》、《诗经》少一点,加普通读者可以理解的起码注释后几十万字吧

这些儒家经典真没涉及国家财政吗?

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