主题：河殇一代的挽歌 -- 陈王奋起

在汉书 律历志里，关于太初历历法的颁行，诏书里明确提到了黄帝调历到元封七年(b.c 102)有 4617年。也就是说，汉代太初历的颁行标准，是基于黄帝调历基准星象到元封七年4617年来确定的。

然后一个小学计算 2021+102+4617=6740年。也就是说，黄帝调历历法起始星象距离今天6740年。这都是官方白纸黑字的东西，而且给出了黑盒结论。甚至白盒细节也给了很多，比如“定东西，立晷仪，下漏刻，以追二十八宿相距于四方，举终以定朔晦分至，躔离弦望”， 这些都是天文观测。

然后就非常有意思了，这段正史明确记录，和中国第一部朝廷正式历法太初历基础的历史时间被各路砖家们选择性无视了。 “中冬十一月甲子朔旦冬至，日月在建星，太岁在子，已得太初本星度新正”，这种日月在恒星刻度盘的位置，实际是岁差标定，太岁是木星位置。可以说，由于记录给出的客观性标尺和方法太多，这里比给尧典四星套上个牛唇不对马嘴的结论难度更高。实际尧典四星，晋代天文学家虞喜已经给出了岁差53度的黑盒结论了。当时不知道一度岁差多少年而已，现代科技测出岁差71年 71*53=3763 3763+2021-330（东晋虞喜可能观测时间）=5454. 实际尧典四星精确的告诉我们，尧重新观测时间是在5400年前左右。

把黄帝历法起始年6740年前，尧重测5400年前套入各种历史典籍，会发现丝般顺滑，很多问题一下子就理顺了。比如竹书纪年讲黄帝至大禹30世代，1340年，nice。浙江良渚文明大水坝，大殿工程，5200年前左右。看一下尚书，大禹封泰山，禅会计尧舜大禹整个周期也至少1百多年（尚书，史记都记录很详尽）。比如舜代政28年，守孝3年，在位50年。尧典四星时间和良渚考古时间差，5400到5200年，又是nice。 比如淮南子，齐俗训讲齐地当年女尊男卑，母系社会，颛顼用外力强行改变了风俗。然后我们考古发现，山东大汶口文明，在6500年前左右，从母系社会急速转变成了父系社会，显然是外力改变。好，时间，地点，具体事例，简直是严丝合缝。（黄帝6740， 颛顼6500左右，是符合史记五帝本纪里的记录的）

实际其他符合的东西太多了，比如凌家滩文明5400年前左右被水淹。看一下海拔，距离长江距离特点，再看一下“水逆行”的历史记载，和尧典四星又是完美匹配，Nice。洪山，凌家滩这种文明相距几千里，首领腰带上都是福禄寿三星的玉石带扣，形制都一模一样，加工难度都极高。废话，都是一个老大下边，这都是中央政府赐予的，能不一样吗。尧舜大禹是传说，谁有证据证伪了？

其他实际证据也多了去了，比如去年刚挖的河洛古城，5300年前。男子臂力都不发达，基因比较单一，女子基因各地都有。这什么情况？那你想一下竹书里说舜怎么对付尧的，那这地方基本就是软禁尧或者丹朱（尧之子）的地方阿。生活条件很好，建筑规制很高，帝王气场十足（北斗九星），但是没用将军，勇士。说明这里的护卫河军队都是别人派来的，都不会和尧的族人安葬在一起。尧这里只能有些文官和吉祥物，妃嫔也有，但不能有自己的军队，武将。可以说，尚书记录的都是真的，尧舜禅让啥的，该走的形式过场肯定都有，尧的起居生活，也是肯定的帝王标准。但是，竹书记录的也是真的，至少尧晚年或者丹朱早期，至少几十年周期，尧的族人和文官和自己的军队武将被分割开了。他身边的军事力量，应该都是舜的人马，所以，舜的人马都不会安葬在河洛古城，所以男子胳膊力量都不强。时间，地点（洛阳盆地外边，靠近东边，方便东方的舜控制），考古发现，又是nice。

其他的，各种文明，包括三星堆等等，在这个历史框架下，那都不是事。黄帝6740年之前就已经合符釜山了，中原政权远征然后把蜀国三星堆的青铜礼器都破坏埋了也就没什么奇怪的了。运是运不走的，路太难走。又不在当地常驻，破坏一下，挖个坑埋了自然最省事。

实际按照中国典籍的记录，去没用预设的思考，会发现很多很有意思的事情。比如智人进化的路径，实际中国典籍里记录也很多。而且甚至13万年前的北斗星象，也能在考古证据和历史文献中发现双重复合证据。

我们都是步徐曼人，我们都出自非洲。这是配合新自由主义经济的文化圣经宣传，出非洲假说，在科普领域，被犹太金融资本的牙兵牙将，打造成了彷佛是科学定律一样。但可惜，自从maga兴起，川普上台后，nature, 科学，关于否定出非洲的结论，开始大量出现了。即使拜登回来，面对愤怒的maga，牙兵牙将们也不太敢像以前一样了。毕竟，都是不虚曼人，才能所谓人人平等，多样性，最后都好好的给犹太金融的牙兵老爷们当干电池。什么，你觉得996太辛苦，不是福报。你可以滚了，换其他地方移民的不虚曼人来福报。

一切历史都是现代史，实际上，当你看清了解释历史的人，无论是阿訇还是东林秀才，还是华尔街精英，你就会发现，所谓真实的历史美女脸上，不知道有多少美颜，多少脂粉，甚至动了多少刀子，填充了多少硅胶。

历史不言，唯有利益。