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《虎说易经》占卜系列 二十九 天时地利人和

上一篇讲过文化教育行业，想起中国社会经常会说的一句话，一命二运三风水四积德五读书，在今天的时代背景下怎么理解这句话呢？

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我在这个系列的第五篇《天地刑徒》里提过，范蠡这样可以覆灭一个王朝的人物，后来摇身一变，成了陶朱公，《史记·货殖列传》里面记载的商圣。范蠡还是思想家，他有一句："死生因天地之刑"，人生活在天地之间，死生受到天地约束，好像生来就受刑。范蠡据说还是天时地利人和最早的提出者。一命二运三风水四积德五读书，在我看来，就是解释天时地利人和的：

一命 + 二运 = 天时，人应该顺应天时，觉醒自己的天命。

风水 = 地利，和自己所处的环境保持和谐和呼应。

四积德 + 五读书 = 人和，积德行善，读书明志都是为了求得人和。

那现在有没有什么天时地利人和的典型例子呢？有的。

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2020年1月底，有人问我，武汉正在新建的火神山、雷神山，两座医院的命名有什么意义，当时我正好在做《虎说易经》短视频系列火雷《噬嗑》卦的短视频。火神山、雷神山是不是取的火雷《噬嗑》卦，我不知道；但是，人心就是最大的风水，武汉乃至湖北的文明渊源可以追溯到两千多年前的楚国，当时世界上最强大的国家，最璀璨的文明，道家思想的发源地；困在家里的武汉市民打开窗户大喊武汉加油的时候，如果能够带来灾后人心的凝聚，精神的奋进，让唯楚多才的深厚的文明底蕴重新焕发青春，那么5G和人工智能时代，武汉的中部崛起就是势不可挡的，也将为中华文明伟大复兴做出自己的突出贡献。

以武汉作为例子，在打赢抗击新冠肺炎疫情战争的过程中，天时地利人和是怎么体现出来的呢？

天时

新冠肺炎疫情爆发的时候，从整个西方世界到国内部分人，都不认为中国能够禁受住考验，更不会认为中国可以比西方世界做得更好，但是中国人做到了。“让他们去说我们这也不行那也不行吧！”，我反复多次解释过，我们正处在多个历史大周期收官之战的叠加，我们将要完成中华文明伟大复兴，新冠肺炎疫情只是必须经历的考验之一。在收官之战中，中国人提前进行了彻底的自我革新，强化了组织纪律和执行力，中华文明伟大复兴势不可挡，这个是天时。

地利

火神山、雷神山医院十天建成，5G基站覆盖，云资源，云计算与云存储能力，远程会诊系统，方舱医院在短时间内大量建成，封闭在家市民的物资供应和物流配送，等等等等。天下大同，天下大公的中国传统政治理想在今天有了赖以实现的物质基础和技术条件，中国人有了改造客观世界的能力，这个是地利。

人和

人民至上、生命至上，举国同心，舍生忘死，命运与共，把人民生命安全和身体健康放在第一位，风雨同舟、众志成城，一方有难，八方支援。人心空前的凝聚，这个就是人和。

所以，打赢抗击新冠肺炎疫情战争是天时地利人和的胜利。那么，一命二运三风水四积德五读书和天时地利人和，是怎么对应起来的呢，我们来看看《易经》怎么说的吧。我起了一卦，得到地雷《复》卦之地泽《临》卦。《复》卦六二爻动，变成《临》卦，所以变爻取《复》卦六二爻：

六二，休复，吉。

象曰：休复之吉，以下仁也。

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怎么理解呢？休养生息，照顾下层人民的利益，亲近，团结一切进步和有益人士和力量，发展自己，积蓄力量。

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本卦《复》卦说的是什么呢。

复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。

彖曰：复，亨。刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎，反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复，其见天地之心乎。

象曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

《复》卦象征回复亨通，阳气内生外长无所疾患，刚健友朋前来无所危害。逆转回复顺应了道的规律，过不了七天必将转至回复之时，利于前进。彖辞接着解释说天道也就是时间有它自己运行的规律，《复》卦就是顺应了这个规律。天地大德曰生，随着太阳从南回归线返回，春回大地，天地万物很快又开始生长，这个就是其见天地之心。北半球会受到更多的太阳光照和热量，更多的阳气开始生发，就是朋来无咎。但是冬至的时候，阳气才开始萌发，还很微弱，前面还有数九寒冬，所以象辞接着说，这个时候要减少户外出行，一方面避过寒冬，另外一方面为下一年做好准备。

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变卦《临》卦说的是什么呢。

临，元亨，利贞，至于八月有凶。

彖曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也；至于八月有凶，消不久也。

象曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。

《临》卦象征迫近到达，至为亨通；利于君子守持正固。但是到了阳气日衰的八月将有凶险。八月将会有凶险。然后象辞接着说，君子效法天地之道，因之以兴教育励思想，广开民智，潜移默化，容民保民，惠泽天下。

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《临》卦也是《复》卦之道“其见天地之心乎。”的一部分。复卦是刚反，动而以顺行；复自道无中生有。人能弘道非道弘人，所以人心的教化是最重要的，才能演道证道，实现文明复兴。这里出现了《易经》里与教育相关的有两个卦：《蒙》卦，说的是教育启蒙，蒙以养正；“匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。”意思是，如果有人前来求教知识和见解，那么应该告诉他；但如果一两次下来，发现他心术不正，甚至有不敬的意思，那么就不要理他了，毕竟不是求着他学习。《临》卦的，“君子以教思无穷，容保民无疆。“说的则是，为了扭转社会风气和意识形态，树立正确的价值导向，就要以大势压迫之，宣扬自己的文明，掌握文明话语权，促使民众观念的转变，这个就是《论语.卫灵公》里说的“有教无类”。

所以，《复》卦之《临》卦的变化，想表达的意思就很清楚了。

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从《复》卦到《临》卦，阳气进一步生发，当中华文明伟大复兴已成定势的时候，我们要做的就是顺应天时，正本清源。“一个人的命运啊,当然要靠自我奋斗,但也要考虑到历史的进程”，这个就是天时。

地利就是扎根于自己的文明，扎根于自己所处的环境，和自己的文明，和自己所处的环境，产生和谐和共鸣。扎根了，和谐了，共鸣了，风水自然就好了。

读书和积德怎么理解呢？

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西方现代科学的奠基人莱布尼茨在1703年承认中国的《易经》就是他发明的二进制，但同时说了这么一段话：

"The Chinese lost the meaning of the Cova or Lineations of Fuxi, perhaps more than a thousand years ago, and they have written commentaries on the subject in which they have sought I know not what far out meanings, so that their true explanation now has to come from Europeans. "

“。。。中国人也许在1000多年前就失去了伏羲所作的卦的意义，他们写了许多关于伏羲八卦的译注，我不知道这些译注的意义有多深远，所以伏羲八卦的真正解释，现在只能来自欧洲人。。。”

然后中华文明中国文化在鸦片战争后的一百八十年里，尤其是1919年五四运动被皈依西方民主和科学的中国知识分子们彻底否定之后，陷入了彻底的困境。尤其到2000年后中国公知的气焰嚣张，有了张欣的那句名言：

“昨天的太阳晒不干今天的湿衣服。”

在中国工业革命和经济建设取得巨大成就的今天，中华文明中国文化却是“有言不信”，似乎连替自己辩解的机会都没有了。然而，还是有但是的。

2020年一场新冠肺炎疫情，让中华文明中国文化彻底证明了自己。形而上者谓之道，形而下者谓之器；中华文明的自强不息厚德载物的精神核心，家和万事兴的“和”的精神意识，从道的层面，提供了万众一心抗击疫情的强大精神凝聚力、强悍组织能力和执行力；中医药从器用的层面，提供了抗击疫情的利器。再看看西方世界，丛林法则的群体免疫，说明莱布尼茨理解不了的中国古圣先贤所做的《易经》的译注，正是西方文明所缺少的，正是西方文明的先天性缺陷。正是因为这个无法解决和弥补和先天性缺陷，西方文明走向盛极而衰。

《易经》之所以是宇宙语言，在过去，我们的古圣先贤们做出了各种解释和译注，也发展出了自己的术；西方文明则是从中发展出二进制，奠定了经典比特时代，整个西方科学的基础。但《易经》本身是量子态的，所以在接下来人类将要进入文化和心灵社会，人工智能和量子科技的时代，我们更加应该回归到《易经》这个人类文明的源头，去寻求精神意识的滋养启蒙和科学技术的突破。

我反复解释过，中华文明是基于对时间的理解，中国文化是中华民族在漫漫历史长河里演绎出来的对人性的积累，这就是德。我们每个人都是中华文明中国文化的一个存储节点，由此中华文明薪火相传，这就是积德。所以积德行善不是说去烧香拜佛或者施舍放生，而是要去读书，传承延续我们的自己的文明和文化，并且发扬光大，不断创新，与时俱进的创造出新的文化表现形式和实用的科学技术。这才是读书的意义。

为中华文明伟大复兴而读书。

P.S.

关于每个卦的详细解释，请看我的《虎说易经》短视频系列。