主题：【原创】聊聊瓦罕走廊与宗教地缘故事 -- 狂草舞茅

咸同回变中的一种奇景就是回军诸帅不停的“跪求恳恩求抚”，且往往越是打了胜仗越要乞求招安——譬如金积堡在强家沙窝之战大败清军，结局竟是战后马化龙立刻锲而不舍反复恳求就抚，最终让出了占据两年的宁夏城与灵州城，然后又招安别人去了

。结果一干人不要说建立“大翊思蓝国”，连称王称帝之举都基本不曾有，反而个个改名“马忠良”“马朝清”，“受西宁知府”“赏戴三品花翎”之类。

这种特殊的行为是笃定其要“建立独立回教国”的后人所无法解释的（国朝的传统说法则是称这帮人窃取了起义军胜利果实，毫无革命气节而叛变投敌）

坚持抵抗到最后，坚决拒绝满清招安，熟读四书五经的秀才杜文秀最后牺牲。

像马如龙这样的狂热信仰，军纪极差的人渣靠投靠满清活了下来。

再加上一直到民国年间的大理城不允许进回民等等一大堆歧视政策。整个云南给满清搞成一个大烂摊子。

这种劣币驱逐良币在明末清初西北已经发生过一回了。再在云南来一回没啥好奇怪的。

满清为了维持自己统治，在各地都搞这一套挑拨离间。

太平天国的土客矛盾，云南，西北的回汉矛盾，蒙古牧民欠山西商人一堆还不清的高利贷的汉蒙矛盾等等等等，哪个不在清朝变成一个个大火药桶。