五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】聊聊瓦罕走廊与宗教地缘故事 -- 狂草舞茅

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家园 体验分为两种

仪式和氛围

这是绝大多数宗教都可以提供的。只要煞有其是、地毯式洗脑,总会有完全不同的体验。连孔子都不例外。当然礼是一种仪式,尊重自己,也是尊重别人。和多数宗教贬低自己完全不同。

思辨和感通

这是宗教能成为文化权威的原因。思辨不用多说,无非是智慧或者哲学。真正的不同在于感通。通过思辨,究竟感受到了什么?这才是自己和朴石兄上面讨论的。

  

有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满日新又新、有加无已的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。——康德

问题只是有人把这种体验神秘化,把星空和道德对应的存在人格化。把智慧变得神秘,把思辨变成仪式,把自己可以感受的体验,变为只能通过教会传递。进而实现特定的目的。

作为意识形态的宗教,的确毫无助力,还阻碍进步。但是作为哲学思辨,作为价值体系的宗教,却有助于进步。典型就是,科学发展反而是从神学开始的。不要看那些对立神话,随便找本科学史研究就能发现问题。

当然科学获得独立地位之后,宗教就开始下绊子了,毕竟抢了文化权威的地位。但是科学却无法为道德奠基,它所展现的只能是事实。这才是问题所在。所以总有人会选择宗教。

就像某些科学家也会选择上帝。他们选择的不是大家理解的那种上帝,不是迷信,而是那种给予价值启明的超越性存在罢了。

不过,信教的的确会被淘汰。因为绝大多数信徒,基本不了解自己宗教的基本问题。甚至是核心教义。按照传统观点,信教都是政教失职,人民迫于生计。只要生产力发展,教化人心,也就没有信教的空间了。

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