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莫知莫觉

王倪是个莫知莫觉的人。齧缺去向王倪请教，王倪不但一问三不知，而且四问四不知，齧缺就跃而大喜。另一个聪明人蒲衣子说，莫知莫觉的最高境界，要像太昊那样，“其卧徐徐，其觉于于，一以己为马，一以己为牛”，就是安闲自得地莫知莫觉。

混沌也莫知莫觉。儵和忽来作客，他招待得很热情，热情得他们都不好意思了，决定花七天时间还礼，给混沌凿出七窍让他变伶俐，不料凿好七窍，混沌就被他们凿死了。

这两件事记载在《庄子·应帝王》里面，一头一尾。庄子是我最佩服的聪明人，我相信他的话，莫知莫觉比机巧更符合养生之道，莫知莫觉的人装伶俐，那是会死人的。

“莫知莫觉”是一句责备人的话，说一个人木头木脑的，感觉迟钝，反应缓慢。有一个引申出来的意思，是不明白、不懂得、不理解应该明白、懂得、理解的事物道理。

也许从来没有人像阿云那样，得到过这么多“莫知莫觉”的评价。阿云是我的同学，智力不佳，算术尤差。他长到十六七岁，还无法一数到十。他一直在小学一年级，从没升到过二年级。下课了，我们有时会在边上等他写作业。每次他低着头顿住了笔，意思就是：7字怎么写？这时我们就说：“一把锄头。”于是他在作业本上写出一个7。

长大后，他的反应还是很迟钝，说话也结结巴巴的，半天听不懂他想说什么，“莫知莫觉”这四字评语，就不可避免地落到他的头上，一天会得到好几次，不管他在不在场。我觉得他的结巴不是天生的，而是因为经常遭到“莫知莫觉”之类的评价，变得极度缺乏自信，才“三思而后言”。

我也经常莫知莫觉。读中学时，有一次在食堂打开水，我的脑子里不知道在想什么，或者什么都没想。开水打回去后，才从别人那里知道，当时水还没有烧开，食堂阿姨在一个劲劝我别往热水瓶里灌，都已劝得发怒了。我这才回想起来，打开水时候耳朵边确实很聒噪，我却一句话也没听进去。

阿云这样子，其实谁也不好意思欺侮他太过，总会适可而止。他心情好，也安闲自得地莫知莫觉。可是他受骗太多了，不免心有余悸，有时候就会对别人的话表示怀疑，那就是装聪明了，就会挨骂挨揍。

“装”是有学问的。宁可装笨不可装聪明，聪明人明白这个道理，常常费尽心思，死活要将自己弄得莫知莫觉的样子，孙膑装疯，司马懿装病，阮籍装醉，这些独门武功都代有传人，装傻是情场的常规武器，许多动物还与人一样，精通一项保命绝技，装死。

人在世上混，真正的莫知莫觉是不值钱的，装出来的才值钱。老子说了，大巧若拙。

吾乡方言，莫知莫觉的读音如“木子木阁”。

方言中还有一个骂人的词，叫“木主”，意思是某人就像木主一样，是木头做的，彻底的“莫知莫觉”。“主”字老一辈人也读作“子”，我们这一代则读成“举”。木主是供奉死人的牌位，又叫牌位木主。骂人“牌位木主”，比单单骂“木主”要严重得多。“牌位木主”有时也说成“呆头木主”或“呆大木主”。方言中“大”字读音如“惰”，和“头”字的读音有点接近。

“莫知莫觉”四字，南北读音区别最大的是“觉”字。

北方话念“觉”字时，嘴唇扁扁的，声音有一个向下弯的过程，听起来似乎是一种经过思考、疑惑之后的判断，这样反而有一些斩钉截铁的坚决。

南人念“觉”如“阁”，有些奇怪的效果，如“阁得”，在我个人的经验中，好像就是脑子里“阁”一声响而已，仿佛两头羊的角碰在一起，非常直接。“角”字我们也念“阁”。

“莫知莫觉（木子木阁）”的阁，发音也这样，一点不转弯，非常直接，有时候甚至有一个向上抬的过程，让人听起来是一种居高临下、不容置疑的判断，根本用不着讨论。

所以我“阁得”骂人“莫知莫觉”，用吾乡方言较合适，骂得也顺畅，像吃炒黄豆一样“个落落”一片声响。用北方话就不大像骂人，青蛙似的跳一下又跳一下，有些酸文假醋的意思。