主题：踏雪寻痕-从文革到陆肆老报刊拾零-1-开篇 -- 龙眼

当年是刘邓干部多吃多占在先，才有群众看不惯，又管不了，一反映意见就给打成右派、反党、反革命，结果只能吃大锅饭磨洋工。

文革破四旧最凶，打人杀人最凶的是高干子弟老红卫兵，目的是转移斗走资派老爹们的注意力焦点。

自动化对于不懂的人仿佛是什么新鲜事务，其实早在60年代就开始搞了，龙眼多年前在加拿大读研究生的假期勤工俭学，进的就是60年代始建的面包生产全自动流水线，一头进面粉下原料，经过无数道自动工序，另一头出面包，看上去完全自动，但我告诉大家，流水线再自动也需要各种保障人员来监控、排障和应急抢救，而且越老化就越需要更多人监控、排障和应急相救，否则，一旦出故障，废品和排障造成的成本和时间损失要远比利润多得多。作为机械和民用双料的研究生和高级工程师，我可以负责任地告诉大家，自动化到什么时候都替代不了人，只能让更多人干更多的事情，就如同当年第一只猴子用自治的石器和陷阱完成全自动打猎一样，逻辑上没什么分别，无论是石器时代、金属时代，工业时代还是自动化时代，都是没有分别的：人类进步到什么时候起关键作用的都是‘人’，而不是‘器’。

看不起群众，镇压群众，通过断子绝孙的独生计划来消灭群众，这些都尽显稻公一派在这个问题上的反人类本质，虽然其他方面不是一无是处。

物种是有个体差别，但不能否认动物世界是不断进化的，否则草履虫怎么能一个阶段一个阶段地进化成哺乳动物？人类是有个体差异，但不能否认人类社会是不断进步的，否则人类怎么能够从原始社会、奴隶社会一路进步到封建社会、资本主义社会和社会主义社会呢？是奴隶主、封建主、资本家在自觉推动社会的进步吗？还是靠群众来推动？可以说是双方互动，但群众的造反是原动力，靠这些造反、妥协和互动，人类才从不公平、不平等，在不断走向越来越公平和平等，这难道不是事实吗？

想通过屠杀中国婴儿来减少群众数量，让自动化来淘汰群众，从而阻止社会的进步，这样的反动路线现在已经被中国彻底否定了。

西方没有经历文革，所谓的公序良俗因此没有被破坏，而且也是所谓的法制社会，怎么你倒批判起’西方那样躺平吃救济自动非人化‘呢？不觉得你的推理逻辑很矛盾吗？关键的问题是资本主义法权才让一般群众除了自己的私产外，对公家的事没有积极性，因为没有主人翁的感受，也就没有主人翁的责任感，这方面在西方政府里做事的龙眼是比较有发言权的。

要动员群众首先要干部以身作则，不能带头挖社会主义墙角，要自觉接受群众监督，允许群众批评，就是要完善民主集中制，才有资格批评群众。文革的老红卫兵变老了可恨，难道江湖时代的贪官污吏、土豪劣绅、各种犯罪分子不可恨？这是什么路线造成的？