五千年(敝帚自珍)

主题:也说一下我知道的中医。 -- 可有思考

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家园 我在上面否认的

或者说在上面论证,其实一直是……作为论断,其先验基础(逻辑)并不合理。应该用西药或者中药领域的常识(逻辑)提出问题。

简单说,不管是提出问题还是分析问题,其基础都是错的。西药的副作用或者说毒性,是基于西药背景和具体语境的。不能简单移植到中药。否则,要首先论证其合理性,而不是要求他人提供反论证据。

因为这一般来说,意味着对多个体系的不信任。但却不一定有对应的基础。比如因为甲A事不信任,不能因此直接认为甲B事不可信任。推断合理,但需要验证。

而且中药也已经接受了西药的评价标准,前面已经说过。甚至药监局的评审更加严苛,不仅是补充论证(历史遗留,比如地方药才是问题)。

但评价标准和药理支持是两回事。就像之前说RCT和RWS,那只能证明逻辑体系内合理,需要引入外部世界才能解决问题。中西医亦然。前文一再混淆这两者,而且不给任何论据,我觉得也没什么必要再说了。

这里真的和懒厨兄问题是一样的,先验认定一个标准,却认为谈论事实。

换句话说,先验标准导致结果一开始就决定了,不会有任何改变。这就是所谓价值决定事实发展。启明性决定意向性。既然裁判和选手都是一个人,又不引入或者承认存在第三方证明,结果显而易见。

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其实不管是回复真理兄还是懒厨兄,意思都异常简单。

事实说明,说多少都无法解决问题。只有倒推预设,推进到最初的价值判断(对应最初的先验判断)上去,才有可能解决。

但这对讨论来说,几乎是不可能的。不仅因为讨论会异常复杂,交流成本极高,更是因为没人想这样做。

说穿了,就是不想改变立场而已。不管是否涉及到世界观的稳定。

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