主题:【原创】陈平先生的《李约瑟问题和中国社会的演化》读后感2 -- 胡一刀
时间线不认同。虽然印度的很接近。因为从人心秩序考量,三者其实(最后)都是向前进步的。
儒家的三代,观察西方经典尤其是圣经可以发现有大量等价物。延续到现在就是所谓传播人类学的文明衰变——黄金时代总是最好的。
所以时间线这个问题很难成立,考察时空观的差别也是如此。因为最终都会指向事在人为,最多目标不同。比如印度过去是个圈,现在是个圈,未来也是个圈……再怎么向前也是圈。
问题在于中国的未来是无限的,而西方是终末论的。从近现代政治学说的发展也可以看出来,总是在追求某种历史终点,比如共产主义或者自由主义的人间天国。而历史总是辩证的不断前进。结果上必然是循环往前的。
中国的政治思想则不然,三代是遥不可及的指示物,是树立一个照亮历史的标准,检讨并无限启发人的发展。只是价值上的趋同,和事实无关。
西方显然很容易把事实价值混为一谈。典型就是……历史的终结。
网文不太清楚。不过文明其实只能是古代题材,也就是回归人心的历史运动+避开当代政治。时代无所谓,关键是人心,以及由此而来的整个社会建构。现在写古代的不是变成灵知主义(人选择知识,变成知识选择人)就是僵化理解,基本没人做到。而科幻在这方面有先天缺陷……因为科技可以无限解决人的困境,甚至限制了对这种价值问题的理解。
补:西方原本也是这样理解三代的,只是在近代被科学思想所替代。不只是终末论的缘故,说起来挺复杂但不重要,比如僵化和混淆。
说的复杂,我的意思是这种时空观对比是裁剪视野,裁剪理论还有历史的产物。
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🙂这是东西方基本思想不同造成的 12 曲道自然 字724 2022-01-23 12:34:49
🙂还是你说的简单哈哈 2 月之回忆 字0 2022-01-24 03:23:16
🙂我的理解哈,这和生长的地形地势地理环境有关 2 曲道自然 字812 2022-01-24 10:21:48
🙂题外
🙂其实,中国历史上曾经早有机会发展工业革命的 6 曲道自然 字2214 2022-01-03 21:34:53
🙂咱们当代人可以反思,用1960年的时间点来反思 2 曲道自然 字1604 2022-01-23 14:11:23
🙂这就太夸张了,秦朝铁器都用得少 1 胡一刀 字95 2022-01-22 09:08:53
🙂看怎么定义工业革命了 1 曲道自然 字989 2022-01-22 17:50:40