主题：中俄当前形势比较和盟友关系 -- 田昭明

并不是说，你假设的这种情形不会出现，而是，你给出的理由“因为中国不肯制裁俄国”既不充分也不必要，说得罪点，假设这样一个理由，实在有点搞笑，从来没有任何一个国家（不论大小强弱），会因为不跟着米帝制裁某个第三国，而被米帝制裁，东方大国要享受到现在毛熊的待遇，理由可以有很多很多，但绝不可能是这个，米帝拿这个理由出来，不要说欧洲人以及其他小弟信不信跟不跟，也不要说米帝国内的民众信不信跟不跟，恐怕就是这项政策的推动者本身，都要忍不住怀疑自己，难道我是上天派下来负责搞笑的孙猴子吗？

好了，先不去管理由是什么了，比如，“梧桐”之类的，或者其他什么，其实都不重要，重要的是，你假设的这个场景，是有可能出现的，这点毋庸置疑。

出现这种情况，当然是现阶段东方大国所要尽量避免的了，我们一直强调粮食安全和能源安全，也正是基于这样的考虑。

你问，如果真出现这种情况，怎么办？那还能怎么办？我的回答，两个字就足矣，照办！或者调侃一下，凉拌。

中国历史上出现比你假设的这种情形更糟糕的时刻，难道还少吗？远的就不说了，就说新中国的这70年，什么样的艰难困苦和大风大浪，我们没见识过？那又怎样？还不都是一路风雨无阻地闯荡了过来？

抒情完毕，回归严肃讨论。

首先，要指出你的一个“误解”，你可能觉得我是理想主义者，和平主义者，傻白甜的那一类，在此，要严正声明一下，我对于国际政治，或者说人类社会运行规则的理解，有如下三个基础观点：

1，根据辩证唯物主义，物质决定意识，所以，人类社会的一切活动，都是围绕物质展开，这样说可能太空洞抽象了，说人话就是，大家争来抢去的，无非利益二字，从这个角度来理解，所谓政治，其实是最理性的人类活动，它从来不问对错，只讲利益。国家、民族、宗教、……这些都属于意识形态，是障眼法，穿透后，分别对应土地、女人、钞票……可能说得有点太庸俗了，但不好意思，这是实话，也是现实。

当然了，并不是说，意识就一点都不重要了，因为，唯物辩证法还有下一句是，意识反作用于物质，这点将在第三个观点里说明。

2，根据第1点，那么，接下来很自然的问题就是，利益分配的基本原则是什么？如果要说得文绉绉一点，保留一点文化人的体面，那就是物竞天择、适者生存，说人话就是，弱肉强食、暴力至上，也有人管这叫做丛林法则，随便怎么说吧，反正是这意思，就问你服不服？不服就干，干就完了，别净瞎BB的扯蛋。

3，如果人类只是停留在前面两点，那就不叫人，而是……

插播一下我最喜爱的电影之一《大话西游》里的台词

人之所以为人而不是妖，就是因为人有意识，意识的反作用，体现在政治当中，就是道义或者说道德制高点，对于利益分配的影响，前面第1点中说，政治不问对错，只讲利益，在第3点下，应该进一步补充修正为：政治既讲利益，也看对错，前者决定后者，后者反作用于前者，这是唯物辩证法基本原理在政治当中的表达式。

关于道义的重要性或者说影响力，我们中国古人有很多描述，例如，得道多助、失道寡助，得民心者得天下，师出有名，挟天子以令诸侯……这就是为什么美国打伊拉克时，不得不让鲍威尔拿着一袋“洗衣粉”到联合国去“控诉”，即便很多人都知道那是怎么一回事，同时，也是为什么现在的俄乌冲突，毛熊要高举反纳粹旗帜。道义有时候看起来确实很虚伪可笑，因为它短期内可以刻意地被误导、被包装、被蒙蔽、被操纵，但一切都敌不过时间和人心，因为最后总要回归到利益的分配上来落地，而利益，它不像意识有时候会骗人，真实的物质，从不说话，但自在人心。

简单总结一下以上三个基础观点，用一句话概括，人类社会运行的底层逻辑是，基于丛林法则的利益分配，受道义的制约和影响，前者起决定作用。

现在，可以根据这个基本观点，来谈一谈“霸道”和“王道”的区别了。

米帝曾经走的是王道，这是它能成就今天霸主地位的根本原因，也是很多“精神美国人”所津津乐道的那个昔日的“山巅之城”，但很可惜，走着走着，路就走歪了，今天的米帝，之所以称其为“帝”，就是因为它走了邪路，从王道变成了霸道，不变的还是丛林法则的利益分配，变化的是，从道义走向了道义的对立面，或者说，此道义非彼道义。这么说，可能还是没表达清楚，所谓王道和霸道的区别是什么呢？在我看来，两者的区别就是：

王道，我可以用暴力打死你，但我是讲道理的，我讲不讲理，由你来选择，但我是真的讲道理的。

霸道，我可以用暴力打死你，也可以讲道理，我讲不讲理，由我来选择，但我是真的可以打死你的。

我为什么强调，东方大国的基本立场是，不结盟不称霸，原因很简单，它的反面，是一条邪路，一条米帝正在走的邪路，我们永不称霸，不走米帝的邪路，这是道义，是道德制高点，但请不要会错意了，外交部天天讲要“和平”、要“对话”，但是一点也不妨碍海军“下饺子”，再强调一遍，讲道理的前提是，有不讲道理的实力，然后，要真的讲道理，而不是讲“美式”道理。

很多人都说，东方大国太久没有打仗立威了，要想争霸（其实我更希望用崛起或者复兴这两个词），免不了一战，晚打不如早打……云云。必须承认，从历史来看，以暴力的方式来讲道理，是人类文明发展史中的常态，从这个角度来说，这是一个极大概率的事件，只是时间问题，但这其中有个主动还是被动的差别，也就是霸道和王道的区别，东方大国讲不称霸，其实说的是不主动使用暴力，优先讲道理，但不是说不会被动使用暴力，将来会不会有哪个不长眼的自己往枪口撞，很难说，只能说，祝这位爷好运吧，另外，打仗是要死人的，希望这一天，晚一点到来吧，虚伪的和平，哪怕一天，也是好的，还有，要特别强调一下，这里的主被动使用暴力的差别，不适用台湾问题，因为这是内政，不是外交。

我不知道“不结盟不称霸”算不算祖宗之法，如果算的话，这样的祖宗之法，我认为是要抱紧不放的，什么时候放弃了这个祖宗之法，那也就意味着，我们又回到了“周期律”的历史循环当中去了，在我看来，对于普通民众来说，不是什么好事，所谓，兴，百姓苦，亡，百姓苦！

纵观全局和历史，人类在进步，社会在发展，时代在变化，从这个意义上来说，“时代变了”是正确的“废话”，我们也确实正处在百年未有之变局的当下。

但如果从上面提及的人类社会运行的底层逻辑来说，时代从来没有变过，不变的丛林法则，不变的王道。

不管是冷战也好，热战也罢，善战者，无赫赫之功。