五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】瞎扯一些乱七八糟的 -- 审度

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家园 不考虑生产资料也是如此。

回复王城兄的一个草稿,刚好回在这里。

这里其实涉及最根本的价值问题。

泰罗制的核心在于对产品和过程的控制。之前是在内部协商完成的,现在由外部规范和定义。之前更强调目标,现在更强调流程。这些是低交易费用前提下才能够实现的。比如生产过程分解之后的沟通、交接和组合等费用。

如果你只是按照分工生产,单纯以分工讨论价值和生产力,那么,你的价值的确是只有这么一点。就像流水线上的工人。组合、计划、管理……最终产品等附加的价值,和你毫无关系。

如果你坚持报酬–价值–生产力的关系,那么这种低报酬当然是合理的。

但是工人原本有其他选择,这个转变本质上是通过低人权、战争和强权政治完成的。比如奴隶、童工,比如南北战争(南方生产率),比如保家卫国和争夺世界霸权。让所有人都不得不加入这个内卷的洪流。(初期的高代价、不适合所有领域、以国家为主体的长期政治性(强制)投入。)

  

通过剥夺工人对产品和过程的控制权等方式实现自身的积累。

工人原本可以通过这些实现自身积累,即工匠传统。积累经验、工艺、话语权。我们现在还可以在一些低分化(高成本,一般是沟通、训练成本和交易费用)行业和中小企业看到这种现象,越强调知识或者人脉的越是如此。

资本的问题不只是这种控制,而是为了这种控制去毁灭和剥夺其他可能。不只是生产的可能,更是人本身的发展。(物化和齿轮。通过剥夺他人的发展权利来实现/保障自身的发展潜能。也就是我们都熟悉的阶级固化。)为了这种控制去改变和定义游戏规则。

不管是生产领域的规则(为了效率几乎要求所有领域都用这种制度),还是人性的定义(工具理性替代价值理性)、价值的可能(需要通过货币交换实现),都因为这一目的而变得扭曲。

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