主题：上海浦西开始全域封闭了，分享一下经验。 -- 履虎

“悔亡”是内在的精神状态。物质上的丰富，不代表精神上的满足。在我看来，“悔亡”就是一个人在真实的面对自己的时候，没有丝毫怨恨和遗憾。我觉得这一点是很难作到的，至少我做不到。我想做到这一点需要三个条件：一是明确自己真正的价值观。二是训练自己不产生超过一般规律限制的欲望。三是行事服从事物的一般规律。

易经讲的是变化，但这个变化不是任意的、随机的，是有一定规律的。易经能够流传到现在，有这么多人研究，就是因为它描述的规律，一直到今天仍然有很大的指导意义。这个规律是关于什么的规律呢？从古到今，生活资料和生产资料发生了巨大的变化，唯一不变的，还是人在使用这些资料。所以易经描述的规律，应该侧重于人，侧重于精神，而非侧重于物。从精神层面来看，人和人的关系可以分为别人和我的关系、自己和我的关系。“无咎”和“悔亡”分别对应这两种关系。

当然，如果从物的角度来理解，“无咎”大概对应考试及格，“大吉”、“吉”就是优和良，当然比及格要好。