主题：亚速营的前世今生 -- 燕人

一、看对生命的态度，疫情面前，在医疗资源不够或预计不够的情况下，是按人种分出等级来，还是一视同仁，此其一也；

二、对于“道”的态度，中国人基本上还能做到海纳百川，睦邻友好，西方人没有这个东西，所谓的友好，必须建立且只建立在利益之上，你说你穷掉底了想让我帮帮你，对不起，不符合我的利益，与之形成强烈反差的是，“损不足以奉有余”这种人之道的本性，中国人从古至今都是反对的，此其二也；

三、对于外国的态度，这一点和第二点有些类同，但我想从思想层面尝试解读一下。中国人的大一统思想，从长远来看是极大的优点，也正是西方人从不具备的思想，这也造成了当一个大事件发生的时候，中国人普遍具有大局观，也普遍看得长远，当然了，半西化这么多年，中国人骨子里的这种优势也正在消失，但是一场疫情袭来，从某种程度上又激活了这个本能，所以国运这个东西真是了不得，坏事也会朝向好事的方向转化。反观西方，骨子里其实就是部落思想，就算有先进科技加持，仓禀实衣食足，他们的海盗本质却从未改变过，海盗船能有多大？所以就算是意大利人放个屁法国都能闻道，也不影响他们对马赛曲的厌恶与憎恨，这就是格局问题。

说到“中体西用”，不能一“旧”弃之，中国人之所以是中国人，我们骨子里的东西、文化上的先进，绝非短视的西方可比。所谓“体”其实应该指“本体”，而不是体制，体制那玩意是表面化的东西，文化内核才是本质的；说到学习和赶超，就是“用”的部分了，所谓学习西方文明，也不过是了解一下他们的思维方式和行事作风，以便我们如何用我们自己的“本体”在这个丛林法则大行其道的国际社区更好的立足。

以上。