五千年(敝帚自珍)

主题:亚速营的前世今生 -- 燕人

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家园 很好分

一、看对生命的态度,疫情面前,在医疗资源不够或预计不够的情况下,是按人种分出等级来,还是一视同仁,此其一也;

二、对于“道”的态度,中国人基本上还能做到海纳百川,睦邻友好,西方人没有这个东西,所谓的友好,必须建立且只建立在利益之上,你说你穷掉底了想让我帮帮你,对不起,不符合我的利益,与之形成强烈反差的是,“损不足以奉有余”这种人之道的本性,中国人从古至今都是反对的,此其二也;

三、对于外国的态度,这一点和第二点有些类同,但我想从思想层面尝试解读一下。中国人的大一统思想,从长远来看是极大的优点,也正是西方人从不具备的思想,这也造成了当一个大事件发生的时候,中国人普遍具有大局观,也普遍看得长远,当然了,半西化这么多年,中国人骨子里的这种优势也正在消失,但是一场疫情袭来,从某种程度上又激活了这个本能,所以国运这个东西真是了不得,坏事也会朝向好事的方向转化。反观西方,骨子里其实就是部落思想,就算有先进科技加持,仓禀实衣食足,他们的海盗本质却从未改变过,海盗船能有多大?所以就算是意大利人放个屁法国都能闻道,也不影响他们对马赛曲的厌恶与憎恨,这就是格局问题。

说到“中体西用”,不能一“旧”弃之,中国人之所以是中国人,我们骨子里的东西、文化上的先进,绝非短视的西方可比。所谓“体”其实应该指“本体”,而不是体制,体制那玩意是表面化的东西,文化内核才是本质的;说到学习和赶超,就是“用”的部分了,所谓学习西方文明,也不过是了解一下他们的思维方式和行事作风,以便我们如何用我们自己的“本体”在这个丛林法则大行其道的国际社区更好的立足。

以上。

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