主题：未来世界的星期五－美国电影《芬奇》（２０２１） -- 燕人

移动平台，行文散乱，先行致歉。

奴隶社会被取代实际上不是生产力发展的结果。至少并非全部。

用最近常说的，比如制度成本和复杂系统，也可以解释。前者是说保护奴隶制，或者说维持奴隶制运行的成本越来越高。后者是说问题源于内部的结构性危机，比如剪羊毛太多、奴隶主内斗。两者本质上是一回事。当然这也可以说是奴隶社会生产力的衰退。

但是我们可以用另一种说法来理解，那就是民众觉醒。不过这好像不适合西方，因为中国从来没有中国以外那些奴隶制。就像西方的奴隶战争始终难有中国战争的影响力。（顺便一提，我想不起来那场最著名的了，一百度，全是西方奴隶更有反抗精神。）奴隶制甚至持续到两世纪前。计量经济学有过分析

再加上我们熟悉的南方奴隶制更有经济效率

是不是很诡异？

所以问题在于，生产力和奴隶制不完全冲突。冲突在于人权，至少近代比古代有那么一些进步的。就像《Django Unchained》中的管家。我记得有人震惊过《汤姆叔叔的小屋》还是哪本书里面的食物。这也有数据说明

当然这并不普遍，而且和劳动量相比，已算很少。不过这可以说明，为了更高明的剥削，提高待遇是很正常的。可见现代资本家有时候比奴隶主还要过分。

再联想一下，有些人把内生工业化时期叫做奴隶制，是不是更容易理解？

所以，这其实不是生产力的问题。尽管由于机器的替代，交易成本的下降，人力不再具有之前那样的高效率。但看看亚洲的血汗工厂就知道，人力仍是不可替代的。这也是中国目前的问题。低价劳动力的时代过去了，人口已经老龄化。必须产业升级，站到产业链顶端，才能撷取足够利润，维持发展。

跑题了。总之，问题的核心恰恰不是生产力。而是人心。

西方的奴隶社会，在基督教影响下，变成了有限的奴隶制。也启迪了奴隶的人心。尽管有黑暗时期，但经过近代发展比如新教改革，已经变得非常不同。而且现代自由主义和社会主义，由于自身的匮乏，本质上也充满了基督教的内容。甚至马克思。再看看现代的解放神学？

当然这不是夸基督教，因为这个问题和儒家是一致的。大部分时候，他们只是在奉天承运，是巩固统治的帮凶。我只是说，基督教起码给了底层自称为人的权力。也就是从对内剥削改成了对外剥削……直到纳粹还在用这一套。之后自由人或公民的权利和范围不断扩散。

我们也可以看基督教的亲戚，伊斯兰教。现代的黑人运动家，古代的各种游牧民族，包括中国的少数民族，他们都是被人心秩序启明的产物。只是伊斯兰教的问题不是选民，而是强调政治权力的获取。这在马尔科姆·X之类的运动家上也看得出来。

总之，问题恰恰是他们的文化。轴心时代的文明突破。中国诸子百家、古希腊哲学、古希伯来基督教、古印度佛教和改革后的婆罗门教。印度是最差的。因为他们过于强调现象界的空幻，执空住幻，以至于忽略了人性本身，未发展出历史编纂。（这在之前发你的草稿里有写。）结果就是两千年来都这个样子。

但也不是没有好处，顶层的1%始终能占据优势地位，即便经历外族统治，他们也能维持自身的传统。相比中国丢了传统，正在补课，还是有一定优势。而且他们的思维贴近西方（毕竟同源），学习很快。我们也可以看到在美国社会，印裔整体比华裔混的要好的多。虽然远离印度CEO应该成为常识。

然后回到电影，我觉得基督教的说法还是比较贴切的。因为基督教的理解向来如此。主体性，是上帝赋予的。机器的人性，是人类赋予的。关系虽然是主客，但反过来讲，也是把他自己分裂给了我们。这就是常见的神学理解的来源——人性是神性实在人类身上的显现。也就是说，我们和神实际上是一回事。所以往好理解，往坏理解都是一回事。无非看你怎么想。考虑到这电影有契合美国传统的意味，有基督教的内涵并不意外。

最后，对于电影的内容本身来说，这些其实不重要。就像之前帖子说的。