五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】打一场人民战争 -- GWA

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家园 【原创】打一场人民战争 -- 有补充

身在海外,心系亲人,也参与国家大事的讨论。

关于防疫的新思路:

应该充份地利用现代科技的发展,和中国特有的组织动员能力,来提高“对战情和战域的感知和掌控”水平,打好一场对疫情的“人民战争”。

明确情况,才能胸有成竹;上下同心,才能发挥群力;全国调配,才能步调一致;区分处理,才能对症下药,令行禁止,才能立杆见效……。

不全是空话,再具体聊些:

1. 尽快地完善疫情的发展的数据库和分析系统,把各地的“火区,火点和火苗”这些都尽可能地量化出来,区别开来。

2. 尽快地完善关于疫情的影响的数据库和分析系统,把第一条里的量化,与相关地区和单位的,对经济的不同影响和民情和民意等等,也都统筹起来。

3. 按照具体地区和具体单位的特点和侧重,灵活和区别地实行“社会清零”。

既有统一的原则和大规范,但又不搞绝对地“一刀切”,各地区和单位都可以在大“笼子”下,自主地”八仙过海”搞自己的试验区和自留地。考核标准当然一定有,那可以明确在:第一是经济,第二是人命,第三是稳定。

4. 以战情来考察人,看对国家的忠诚,看对百姓的感情,看对职责的态度,看对情况的把握,看对问题的掌控。

抓两头,促中间:对不称职的严重者,要一撸到底。对杰出的模范和英雄,要越级提升。对其他的大多数,要体念他们的辛劳,关心他们的需要,提供支持和声援。要提倡不畏艰难,战场立功建业。

5. 同样要量化地把控舆论的“疫情”,包括“火区,火点和火苗”。不能让敌人占领“制高点”和“生死地”……。目前的宣传领域的争战,同样有着“新冠”病毒的传播和变异的特征,这是我们必须看到的。

就此打住,抛砖引玉。

通宝推:假设,脊梁硬,不远攸高,盲人摸象,
作者 对本帖的 补充(1)
家园 毛泽东的故事 -- 补充帖

关于我在帖子里提到的在“笼子下”的八仙过海各显神通,正好看到河友的一篇文字,全文录下:

“偶然看到一个惺惺相惜,最终却还是错过的故事😜

书名 1937 延安对话 美国 托马斯亚瑟必森Bisson著 人民文学出版社2021 第一版

原著英文名Yenan in June 1937 Talks with the communist leaders 1973年加州大学伯克利分校出版

比森自1929年起在美国外交政策委员会中担任远东事务研究员,1937年6月与欧文拉铁摩尔等四人组成美亚小组,继斯诺后访问延安。

拉铁摩尔1972年在为该书写的序言中提到:”毛泽东曾竭尽全力,劝说给我们当司机的那个瑞典人机械师艾飞希尔,请他留在延安,负责修理和保管红军队伍中那批被国民党的炮火打得稀烂的卡车和吉普车。“

” 艾飞希尔的父母是瑞典路德派教会的来华传教士,他生长于内蒙古河套地区,通晓那里的方言,未曾接受过完整的教育,在中国西北部辗转流浪了许多个年头,曾为富商和军阀们驾车,为斯文赫定的探险队服务过,对中国边远地区社会底层的阴暗面,可说是了如指掌,无论是娼寮俗语,猜拳行令,民间小调,还是土匪黑话,他都能脱口道来。与此同时,他对这个社会也怀有不屑,有点种族主义者的味道。他曾这样说过:这是一个充满欺诈和玩弄不正当手段的世界,我很了解他们中国人的思维方式,但我是个与众不同的白种人,因此总能翻倍地赢过他们。我觉得把艾飞称作游民小资产者会比较恰当,他对政治的了解实际上乏善可陈…但他却声称,并不喜欢共产主义的理念,他肯定拥有一种根深蒂固的直觉,因此懂得,共产主义理想将会毁掉他那种天马行空放荡不羁的生活方式。“

”然而,颇为有趣的是,毛泽东主席对我们这几个美国人彬彬有礼,耐心有加。但与此同时,,他却使出了浑身解数,千方百计地试图劝说这个落魄潦倒的瑞典年轻人,请他在延安留下来。“

”这也可以理解,美国的知识分子并不值钱,然而,一个欧裔的汽车机械师,操着土里土气却堪称地道的乡下口音,不但能够把那些繁琐复杂的机器玩弄于股掌之间,还能教会你怎么对付这些玩意儿,你说他不是个宝贝,还能是什么?“

然而艾飞希尔最终拒绝了东哥,东哥这一生亲自挖角并且失败的经验不多吧,这算一次大失败了😁

然后故事到了神转折点:拉铁摩尔接着记录道:

”我很高兴也能在这本书中记录下艾飞希尔这位并不赞同共产主义的人所发出的真知灼见。

当我们离开延安,踏上归途之后,我曾经问他:现在,一切都已结束了,你觉得毛泽东这个人怎么样呢?

艾飞希尔回答说:我曾见识过各种各样的人,富商,军阀,知识分子,国民党高官,但毛泽东却是我见过的唯一一个能够统一全中国的人。”

谢谢这位河友打开我的眼界和思路。

通宝推:假设,唐家山,方平,happyyuppie,方恨少,愣头兔,呆头呆脑,empire2007,等明天,桥上,脊梁硬,莫问前程,
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