五千年(敝帚自珍)

主题:恳请习主席亲自到上海指挥抗疫大局 -- 土地革命

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家园 文明以止,人文也

最近新冠疫情出现了新的变化。美国出现新的奥密克戎变种可以突破之前的抗体防线,纽约的疫情出现了死灰复燃。西方躺平思想的恶果出现。一些科学家开始调整对新冠的预测,预估新冠可能要再等2年甚至8年才会结束。如此长时间的新冠疫情,必然会深刻影响人类文明的进程。上一次疫情导致的人类文件局部是中世纪的黑死病。因为黑死病,天主教时代被终结,文艺复兴出现,进而创造了近代西方文明。如果新冠长期存在,并持续重创人类,那么我们现行的西方自由主义以及资本主义文明也将终结。新的文艺复兴将出现,并创造新的人类文明。

这个新文明是什么?我认为是新中华文明。新冠是个唯物主义战士,它可不管人的意愿,思想与主义。只要不唯物,不从实际出发就被新冠教育。用大量的人命让人意识到之前思想与主义的错误。而中国文明的本源来自于易经。易经中有这样一段文明的论述“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”这段论述用现代语言讲,就是刚柔交错是自然个规模,文明就是基石是停止,观察客观规律,以客观规律出发,停止一些行为,人的行为要顺应客观规律。这才是人文。以这种客观规律出发推演人类行为规则的人文主义是我们中华的本源。

西方以超验,不顾客观规律的自由主义在唯物的新冠打击下节节败退。这次上海疫情是中国走西方资本主义路线的走资派们的大暴露。随着上海疫情的好转,美国疫情的复燃,清零派与共存派也出现形式上的逆转。不过最近他们又召集了上海法律界人士,要搞法律战来对抗抗疫的清零派。

对于法律战,我的想法是直接来个釜底抽薪。用新时代的中华法系来对抗西方法系。新中华法系,我在之前的文章中有解释。中华法系根本特征就是它讲“道理”。中华法系讲究的道法德三位一体。即“道生法,法生德,德固法,法明道”。中华法系的核心就是以某种“道”为出发点使用哲学推理来决断是否违法。在中华法系条件下就不会和那些西方法律人士扯什么公法私法问题。以全社会共同的“善”出发,以哲学推理的方式推断是否违法,并说服群众守法。例如以疫情来说,因为气凝胶和粪口传播的关系,防疫人员必须进屋对密接和次密接人员所在地进行消毒。这时候就要强制入屋消毒,这种强制性确实是以一小部分个人利益的损失得到集体利益的最大。当然集体利益也会对个人利益进行适当补偿。公与私的关系,通过哲学化推演来决定,而非呆板的条文。这样就即能服众,又能在特殊情况下保持弹性。

“文明以止,人文也”,法律作为制止个人行为的工具必须要重视起来。中华文明的复兴,必须要有中华法系的复兴作为基石。

通宝推:秦波仁者,
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