五千年(敝帚自珍)

主题:中国应该是一个充满公平正义的国家 -- 吸金胡

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家园 那时候故事主要是口头传播

不是通过图书传播的。

典型就是鹅妈妈故事、格林童话,是从民间采集成册,给买得起书的人,准确说是给(小)资产阶级看的。(当然这也是所谓文化研究。)这是民俗文学,他们没接触过的。所以新奇。当年鹅妈妈故事在资产阶级的风行就说明了这一点。何况不少作品都被这些阶层修改以适应他们的诉求,并不能简单用年龄判断。何况这里不只是说儿童文学。

这些时期的作家,比如安徒生,当然有广传民间的想法,但这里并不是在说后来的推广。而是说早期的传播途径。单从这点看是这样。

新文化运动写的白话文,也是大众看不懂的。这源于他们的主题和他们所用的句法结构,很不适合平民。而且,他们这些文学的传播途径是什么?除了少数后来被收入小学课文?

其实上面这些用一个说法即可总结。那就是,他们目的的理想状态是向平民传播。但他们其实是在有意识地在构建一种新文学,在当时很难接近这点。当时的媒介也限制了他们的传播,所以主要是后世的影响。

马恩他们是通过成立组织和撰写更简单的宣传实现的,到现在他们的原作也没多少人真正读过。我是指,能够系统的分析和理解他们的原著,而不是后来发展出来的那些解读。何况,他们一开始的目标是工人阶级。至少时有一定读写能力的。你跟中国农民说试试?所以这其实是两个问题。

不过,这些和我论证的无关。我说的是十九世纪那一代人,的确有梁说的那种情况。直到今天,还有人是这样的心态。而且,我不反对批判梁,我提出新的说法,也是在提供新的批判,批判粱和他所说那种目的的局限。

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