五千年(敝帚自珍)

主题:中国历代人口分布图 -- 阴霾信仰

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家园 必须警惕与东南利益集团沆瀣一气的乌龟王八戏子婊子引领社会风气

“古代很早就有犊鼻裈了,司马相如就穿过,更早的三星堆的铜人上就有穿。”

裤子早就有了,当代部分苏格兰爷们甚至卫兵就是穿裙子

《礼记》相关规定才是“汉服”常识

孟子因为老婆在家坐姿不雅差点休妻、荆轲临死“踞坐”,与汉服有没有有多大关系?

“事实上,明代服饰发展的历程正是不断摆脱“洪武祖制”的规定,向着自由随性的一面发展的过程。

以方巾为例,此物按例只有士绅才能佩戴,然而到了嘉靖时期,就因为太多平民也公然“儒冠儒服”因此士子们又额外发明了什么诸葛巾,阳明巾,华阳巾等等,到晚明时期早就是“满城文运转,遍地是方巾”“下至台舆斯奴之贱,俨然章普之华”。

而某些从事特殊服务业的人士,由于工作需求,早在天顺之后,就开始大规模采用罗、凌、锦、缎,颜色大量运用明黄、玄色、紫色、红色、绿色,正所谓“倡优僭后妃之缘,闾巷拟王侯之制”“今则婢子衣绮罗,娼妇厌锦绣”,按洪武之制,倡优乃大明最下等之人,然而中晚明后,却经常公然打扮成朝廷命妇,亲王妃子的模样,不知八八九泉之下作何感想。

即使最普通的平民阶层,最迟隆万以后,就不鸟什么逾制不逾制了,“今男子服锦绣,女子饰金珠,是皆僭拟无涯”“便服及士庶妇女之衣如丝、纱、缎、绸、绢、凌、罗,一概用之,色亦随时任意”“近童竖皆穿玄色罗绮,至有天青、暗绿等色,中裙里衣或用红紫”“今服舍僭拟于王公,妇人妖艳得为后饰”的记载在私人笔记和地方方志上比比皆是。

对这种现象,也只有老古板在那儿弹着洪武旧制的老调,然而大儒范濂很诚实地表示:”余最尚简朴,年来亦服强色衣,乃知习俗移人,贤者不免“

事实上,说明朝中晚期物欲横流、没有责任感和道德心也许是对的,但说什么礼教森严,乃至“儒家理想中的等级天堂”那就是纯粹胡扯了(朱重八:默默流泪)。古人在服饰方面尚有如此追求和胸襟,奈何一堆今人在这方面反不如古人看得开。

“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,早在三百年前,大明百姓们就冲破了所谓“祖制”和“等级”的束缚,自由选择自己衣着的颜色和形制,穿着祖制中只有王公贵族和朝廷命妇们才能穿的衣服。

而现在早就没了封建等级主义的新时期,本来该借着工业化大潮将过去那些华贵的王贵命妇们的衣服变得廉价实用,让它们也“飞入寻常百姓家”,这时候说什么“我们平头老百姓,祖先好几代贫农泥腿子,我们庶人可不敢穿你们的衣服”“穿衣服一定要遵循封建等级制度”的人,我看就是新时代封建反动主义的帮凶,和几百年前强迫中国人人留金钱鼠尾的屑一样,需要全身植发来美个容。

谢迁义军深恨其无耻,用锥子遍刺其身,插上头发,恨声不绝地骂道:“我为汝种发!”

https://www.zhihu.com/answer/520927073

汉初对商人服饰、车辆要求严格,后来不遵守是一回事,违背礼制却指鹿为马是另一回事

与东南利益集团沆瀣一气的乌龟王八戏子婊子引领社会风气,是晚明凄惨的重要原因,必须警惕历史重演

明代中晚期普通老百姓生活好到你引文说的——““儒冠儒服”、"“今男子服锦绣,女子饰金珠"地步了?可能吗?一帮寄生虫差不多

既然说——”大明百姓们就冲破了所谓“祖制”和“等级”的束缚,自由选择自己衣着的颜色和形制“,有老百姓甚至大地主穿龙袍尤其黄色九龙袍的资料吗?欢迎搬来

”现在早就没了封建等级主义的新时期,本来该借着工业化大潮将过去那些华贵的王贵命妇们的衣服变得廉价实用“

说的比唱的好听,不伦不类的所谓”汉服“既不廉价,也不实用,还与古制相悖(哪怕抛弃等级对应的规制),就别鱼目混珠还大言不惭了

留不留猪尾巴穿不穿所谓汉服是个人自由,揭批不伦不类的所谓汉服、抨击危害中华民族意识的行径也是旁观者的自由

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